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《莊朝守主講》如何改變命運02
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《莊朝守主講》如何改變命運02
11
0
主講者:莊朝守主講
上架日期:2025年05月01日 00:00
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00:00:15
S所以命理寶鑒
00:00:17
這句話才這樣說
00:00:19
心好命又好
00:00:21
發達榮華早
00:00:24
心好命不好
00:00:26
一生也溫飽
00:00:28
命好心不好
00:00:30
前程恐難保
00:00:33
心命都不好
00:00:36
貧窮直到老
00:00:39
他說一個人的心若好
00:00:42
命也好
00:00:43
你可以說是什麼
00:00:45
你很早就發達了
00:00:47
一個人說心也好
00:00:49
我們這世來做善
00:00:53
我們過去這個什麼
00:00:55
過去帶來的命也好啊
00:00:58
你一生都如何
00:00:59
榮華富貴
00:01:00
對不對 沒煩沒惱
00:01:02
啊你心若好
00:01:04
不過你的命不好
00:01:06
說我現在這世來做善事
00:01:09
不過我過去有這個業
00:01:11
還沒有消啊
00:01:13
不過呢
00:01:14
你這一世盡量來
00:01:16
認真努力做善事啊
00:01:18
過去的業
00:01:20
慢慢的將它消掉
00:01:21
一個人的心若好
00:01:23
有時候你會去原諒別人嘛
00:01:26
你有時候會如何
00:01:27
說 啊甘願做 歡喜受
00:01:32
將我們過去的
00:01:35
可能有什麼欠人的地方
00:01:37
或是說得罪人的地方
00:01:40
趕快還一還
00:01:41
所以我們就甘願歡喜去做
00:01:43
所以呢
00:01:45
這個業就慢慢的消掉了
00:01:47
所以呢
00:01:48
你一生的晚年就會好命
00:01:51
對不對
00:01:52
溫飽就是說晚年一定好
00:01:54
對不對
00:01:55
前面可能是比較折磨啦
00:01:58
不過呢
00:01:59
晚年的命很好 對不對
00:02:03
所以命好 心不好
00:02:07
前程恐難保
00:02:10
說你過去的這個命不錯啊
00:02:13
你過去有帶福來啊
00:02:14
不過呢你的福
00:02:17
一直花一直努力的花
00:02:19
我們以前說的油燈點火一樣
00:02:22
要加油啊
00:02:24
結果你不加燈油啊
00:02:27
燒到最後火就滅了
00:02:29
福享盡了嘛 對不對
00:02:31
你若福享盡了
00:02:34
惡運就來了
00:02:35
所以說命好心不好
00:02:39
你的前程恐難保
00:02:42
所以說老了會命苦
00:02:44
對不對
00:02:45
年紀大了
00:02:47
你的福享盡了
00:02:48
提早享受了
00:02:50
禍端就來了
00:02:51
你若心命都不好
00:02:54
你就如何
00:02:55
貧窮、艱苦到老
00:03:00
一生
00:03:01
你若過去沒有做善事
00:03:04
這一世你也不做
00:03:06
當然這個自然什麼
00:03:08
貧困一輩子
00:03:10
對不對
00:03:11
所以我們再來看這個修真錄
00:03:13
師尊跟我們說
00:03:15
命好不如心好
00:03:18
大善之人
00:03:20
命雖心變
00:03:23
該死者
00:03:24
反得其壽
00:03:26
該禍者
00:03:27
反得其福
00:03:29
大惡之人
00:03:30
轉壽為夭
00:03:32
轉福為禍矣
00:03:35
這個命雖然好啊
00:03:37
不過呢
00:03:38
比不上心好
00:03:40
不如就是說什麼
00:03:43
比不上心好的人啊
00:03:44
你大善的人
00:03:46
雖然你的命
00:03:48
會因為我們做善事
00:03:50
做功德來轉變
00:03:52
所以呢
00:03:53
壽命該盡的時候
00:03:54
反倒延長你的壽命
00:03:56
所以說一個人若做善事
00:03:58
做有益社會的人
00:04:00
上天說你就有利益社會
00:04:03
你就有幫助社會 對不對
00:04:05
你有存在社會的這個意義
00:04:07
有時候結果讓你得到壽命
00:04:10
該得到禍端結果得到福氣
00:04:13
所以以前有個小故事
00:04:16
說這個福禍
00:04:17
有時候是如何
00:04:18
相連啊
00:04:20
說有一位老人家
00:04:24
他養了一群馬
00:04:28
叫做塞翁
00:04:30
他養了一群馬
00:04:32
有隻母馬跑不見了
00:04:35
那個塞翁老人家
00:04:37
他就如何
00:04:39
說非常苦命
00:04:41
非常衰啊
00:04:42
跑走了一隻馬
00:04:43
這是一種不好的徵兆
00:04:46
走失了一隻馬
00:04:49
結果沒多久
00:04:50
那隻母馬回來
00:04:52
還帶一群馬回來
00:04:54
因為跑出去
00:04:55
以前有野馬嘛
00:04:57
與一群野馬生活後
00:05:00
牠知道主人的家嘛
00:05:02
帶一群馬回來
00:05:03
他說得到禍
00:05:05
禍轉成福
00:05:07
對不對
00:05:08
不過呢
00:05:10
那群馬來
00:05:11
裡面有那種沒有訓練的馬
00:05:14
都是野生的馬
00:05:16
他想說
00:05:17
若野生的馬都要先如何
00:05:19
管教牠嘛
00:05:21
訓馬就是了
00:05:23
他兒子在訓馬時
00:05:25
摔了下來
00:05:25
結果腿斷了
00:05:28
那個塞翁說非常的衰
00:05:31
非常的倒楣
00:05:32
禍端
00:05:33
我兒子的那隻腳
00:05:35
若沒有那些馬回來
00:05:36
不會摔斷
00:05:37
結果摔斷了一隻腳
00:05:39
說是一種不祥的徵兆啦
00:05:42
結果呢
00:05:43
難道有這麼的不祥嗎
00:05:45
沒有啊
00:05:46
為什麼沒有
00:05:47
因為他的國家剛好在戰爭
00:05:49
在徵兵啊
00:05:52
十八歲以上到四十歲以下
00:05:55
都要去作戰
00:05:57
結果他兒子因為腳斷了
00:05:58
所以不用去當兵
00:06:00
他村裡的人去當兵
00:06:02
戰死的
00:06:03
可以說十個回來不到兩個
00:06:05
不到一個兩個
00:06:08
他才說 啊真的幸運
00:06:11
因為摔斷腳
00:06:13
才不用去當兵
00:06:15
由此可見說
00:06:16
這個福禍是相連的啊
00:06:19
有時候我們認為是禍
00:06:21
不過反而得到福
00:06:23
所以修行的人他如何
00:06:25
有時候他這個心若好
00:06:28
有時候他這個禍也會轉變
00:06:32
對不對
00:06:33
它會轉變成福
00:06:34
它這個是福禍相倚嘛
00:06:37
所以大惡的人啊
00:06:39
一般說什麼
00:06:41
殺人放火的人
00:06:42
心地不良的人
00:06:44
惡毒心的人
00:06:46
你會如何
00:06:47
本來好命變短命
00:06:49
你就危害社會啊
00:06:53
壞事做盡
00:06:54
上天責罰你
00:06:57
減你壽命
00:06:59
以前我們說什麼
00:07:00
財子壽
00:07:02
若要說起來
00:07:05
讓你夭折
00:07:07
所以呢
00:07:08
轉福為禍
00:07:10
說本來應該是福
00:07:12
祂跟你收走了
00:07:13
為什麼會跟你收走
00:07:15
因為你的福沒有要加油啊
00:07:17
像是油燈不加油啊
00:07:19
油盡禍端就來了
00:07:22
這就是說轉福為禍啊
00:07:25
所以一個人
00:07:26
若要說什麼
00:07:28
你若有辦法來做善事
00:07:30
心來轉變
00:07:32
才是我們命運轉變的根本
00:07:35
所以你要從外面去
00:07:37
求這個命運的轉變
00:07:39
是不可能的
00:07:41
所以我們接續
00:07:43
孟子的一段文寫在黑板上
00:07:47
你就真的清楚了解
00:07:49
孟子說
00:07:50
一個人要求子得子
00:07:52
求壽得壽
00:07:54
富貴功名都有辦法得到
00:07:57
就是要求我們的這個什麼
00:07:58
真我
00:08:00
這個真我就是我們的心
00:08:04
不是求外面的這個假我
00:08:06
這個身體
00:08:07
呂純陽祖師
00:08:09
李瑞烈老師口述
00:08:11
求在我者
00:08:13
云我有二
00:08:15
一者假我
00:08:17
二者真我
00:08:18
假我由四大
00:08:20
及五蘊假合之肉體為我
00:08:24
真我者
00:08:25
是吾人之本性
00:08:27
則道心也
00:08:29
欲求財子壽
00:08:31
須向道心求之
00:08:34
道心一現
00:08:36
作事先利人後利己
00:08:40
我能助人
00:08:42
則天亦助我
00:08:44
求財得財
00:08:46
求子得子
00:08:47
求壽得壽
00:08:49
有何難哉
00:08:51
此孟子所云
00:08:53
求則得之
00:08:55
是求有益得也
00:08:58
求在我者也
00:09:00
云求在外者
00:09:04
外則指假我也
00:09:07
人之假我
00:09:09
被五塵色聲香味觸所動
00:09:14
雖求之有道
00:09:16
卻有命運之支配
00:09:18
不得自主
00:09:20
是無助於得也
00:09:23
故孟子曰
00:09:24
舍之失之
00:09:26
求之有道
00:09:29
得之有命
00:09:30
是求無益於得也
00:09:33
求在外者也
00:09:35
一般解釋這段文
00:09:39
你若沒看祖師跟你解釋的
00:09:41
你會覺得說
00:09:43
總沒辦法說得圓滿
00:09:47
一般儒家都是如何解釋
00:09:50
仁義道德是我們的這個內心
00:09:53
所以我們盡量要求仁義道德
00:09:56
我們有辦法做主宰
00:09:58
我們的仁義道德
00:10:00
若是說要做功德
00:10:01
取決於我們的內心
00:10:03
取決於我們自己要不要做
00:10:05
你自己若要做就得到了嘛
00:10:07
你自己若不做就失去了嘛
00:10:09
這就是仁義道德嘛
00:10:11
不過外面的這個錢財啊
00:10:14
這個地位啊
00:10:16
權勢啊
00:10:17
這是有命運的安排
00:10:20
你沒辦法去求的
00:10:21
所以你去求沒有用
00:10:23
大部分都說到這裡而已
00:10:24
若說到這裡就變成說
00:10:26
不圓滿的意思是什麼
00:10:28
你要改命 要改運
00:10:30
人說要改這個命
00:10:32
用這個內心去做善來改啊
00:10:36
若這樣就不連結了
00:10:39
對不對
00:10:40
若你聽了祖師這段文後
00:10:42
你就了解說為什麼有連結
00:10:45
祂有一個分別是什麼
00:10:48
祖師跟我們說啊
00:10:51
你要了解說
00:10:52
求在我這個我
00:10:55
有兩種啊
00:10:56
一種是假我
00:10:58
一種是真我
00:11:00
今天這個人
00:11:02
你要從根本做起就是了
00:11:05
要從我們這個真我做起
00:11:07
你若用這個真我來求
00:11:10
你若有辦法做仁義道德
00:11:13
你的運會轉變啊
00:11:16
一句俗語怎麼說
00:11:18
人兩腳錢四腳
00:11:21
你追錢追不到啊
00:11:23
譬如這樣說
00:11:24
一個人人家怎麼說
00:11:26
說你要富有
00:11:30
要認真打拚啊
00:11:32
不過認真打拚的有幾個富有
00:11:36
你這樣想
00:11:37
有的人說我也很認真打拚啊
00:11:40
問題是你
00:11:41
沒有從根本解決啊
00:11:43
你只有認真打拚
00:11:45
你沒有那個福啊
00:11:46
譬如我們簡單的說
00:11:48
福就是這個富有的根本來說
00:11:52
你要去造福啊
00:11:54
造福就是做善事啊
00:11:56
你福不做
00:11:57
你只在外在認真打拚
00:11:59
得到一個錢財後
00:12:01
積不住啊
00:12:02
你就沒有那個福
00:12:04
就沒有那個財運積得起來
00:12:06
自然就如何
00:12:07
就失去了啊
00:12:08
所以你看有錢人
00:12:09
微軟的老闆叫比爾蓋茲
00:12:12
他為什麼說
00:12:13
他所賺的十分之一
00:12:15
拿到非洲建廁所
00:12:19
布施啊
00:12:20
做善事啊
00:12:22
他為什麼會這樣做
00:12:24
他也知道那個道理啊
00:12:25
他說一個人要賺大錢
00:12:28
你沒有這個福
00:12:30
你沒有辦法得到
00:12:32
留不住
00:12:33
所以才跟我們說
00:12:34
你要從這個根本做起
00:12:36
祖師也跟我們說得很清楚
00:12:39
說你要求這個真我
00:12:40
你不能求這個假我
00:12:42
說我們這個真性就是道心
00:12:45
所以你若要求財子壽
00:12:47
你就不要去求外面啊
00:12:49
對不對
00:12:50
你要從我們這個道心來求
00:12:52
說我們這個道心若顯現出來
00:12:56
一個人若知道道理後
00:12:57
知道智慧啊
00:12:58
有開智慧啊
00:12:59
你就會做什麼
00:13:00
做無住的布施啊
00:13:03
忍辱啊
00:13:04
對不對
00:13:05
行這個六度啊
00:13:07
所以說
00:13:08
做每件事情都如何
00:13:09
都會先利益別人
00:13:11
再利益自己啊
00:13:12
別人若好我就好啊
00:13:14
所以你如何
00:13:17
自然朋友就很多啊
00:13:18
就會找得到幫助你的貴人
00:13:21
不然你現在若說
00:13:22
都只利益自己
00:13:24
而不利益別人
00:13:25
人家要跟你做朋友嗎
00:13:27
逃之夭夭了 對不對
00:13:30
所以我有辦法幫助人
00:13:32
上天就幫助我
00:13:33
助人天助 對不對
00:13:37
自助天助 對不對
00:13:39
所以你就有辦法求財得財
00:13:41
求子得子
00:13:42
求壽得壽啦
00:13:43
祖師跟我們解釋的很清楚
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你就是一定要從根本
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從我們這個真我去求
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有什麼困難呢
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所以孟子才跟我們說
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求則得之
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是求之有益有得
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就是求在這個真我啊
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所以說求在外
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這個外就是指什麼
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就是假我啊
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你若沒有要求真我去改變
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從根本去改變
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你只求那個什麼
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就是這個假體的我
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要賺錢
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來詐騙別人啊
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要有權利 來巴結別人啊
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雖然你有得到啦
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他也跟你說啊
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說這個什麼
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雖然求之有道
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有道就是有方法
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不過呢
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你有這個五塵來什麼
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來動
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動就是什麼
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有的人為了要賺錢不擇手段
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對不對
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像我剛才說的啊
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為了賺錢不擇手段
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結果他如何
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他若福盡了
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事情就敗露了
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敗露
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現在被關在監獄裡
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罰到破產
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對不對
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所以一個人雖然你說
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要富裕有時候有方法
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不過你方法若用錯了
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這就是有這個命運
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支配著我們
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我們有一句俗語怎麼說
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人牽不走 鬼牽一直走
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你就被他牽走了
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詐騙比較快
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來巴結
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來拍馬屁
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比較快
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結果如何
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揭穿就罪上加罪
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業上加業
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所以啊這是沒有幫助的
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沒有幫助而且又如何
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還有害處啊
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所以孟子又再跟我們說
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舍之失之
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求之有道
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說如何
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說這個什麼
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我們若要求這個仁義道德
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我們就要求我們的這個心
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你若求外面
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舍之失之就是說
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一個人若求外面
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雖然有這個方法
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不過呢
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你有這個命運主宰你
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像我剛才說的
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你沒有那個福
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你留不住啊
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有的人賺的錢為什麼留得住
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有的人賺的錢留不住
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這就是說
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我們有這個命運管束
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主宰了我們就是了
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所以這就是無益啊
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你若去求外面
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這是沒有利益的
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所以說求在外就是什麼
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就是沒有辦法解決你的問題
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沒有辦法解決我們的什麼
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命運要改變的問題
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一定要求我們這個真我
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求我們這個真我
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你才有辦法得到
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根本的改變
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所以由此可見
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一個人呢
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要求我們的這個心命
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我們心命若好
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我們自然
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最初你可能還有一點業障
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沒有辦法去掉
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還有過去這些的業
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不過一個人若做善事
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我們知道說過去我們有業
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我們就如何
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歡喜的去做
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金剛經裡說的
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說一個人若要研究金剛經
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受到他人的輕蔑
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我就想要修先天道
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我知道要修先天道
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不過他人又輕蔑你
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你就不要如何
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不要放棄
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不要失志
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因為可能你過去
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你所做的這個業
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還沒有全部消去
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等那些業消盡時
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自然如何
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自然你就轉禍為福
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對不對 就會轉變
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這就是說一個人什麼
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說這個真我才是根本
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一個人要改變命運
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一定要從這個真我來求
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不要從這個假我來求
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這就是我們今天要說的
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要改變命運的這個方向
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你要怎麼做
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這樣我們才不會偏差
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今天的課說到這裡
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謝謝大家 謝謝
《莊朝守主講》如何改變命運
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《莊朝守主講》如何改變命運01
《莊朝守主講》如何改變命運02
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