《莊朝守主講》道德經(德部)17

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

《莊朝守主講》道德經(德部)17

主講者：莊朝守主講上架日期：2026年05月29日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影｜楊淑玲
00:00:00 板書｜張鈺圓
00:00:00 黑板｜林朝松曾修貳
00:00:00 班長｜蔡瑞銘
00:00:00 後製｜黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:22 --------------------------------------
00:00:26 在座同修大家晚安
00:00:30 我們簡單用社會
00:00:32 生活化來說就好
00:00:34 一個人修的好壞
00:00:37 就像是這個上德下德
00:00:39 做好做壞
00:00:40 你都看得出來
00:00:41 你用一個角度去看就好
00:00:43 師兄師姐你修的很好啊
00:00:45 若修養好的人他怎麼說
00:00:47 沒有啦
00:00:48 還有人比我更好
00:00:50 我是在學而已
00:00:51 若下德的人就不一樣了
00:00:53 他就跟你說
00:00:54 師兄師姐你很厲害
00:00:56 這裡都是我做的你看看
00:00:58 我做多少做多少
00:00:59 一直炫耀給你看
00:01:01 你用簡單這個
00:01:02 社會生活化你就看得出來
00:01:04 所以這有住心無住心
00:01:06 你看就看得出來
00:01:08 就像師尊在說的啊
00:01:10 說一個人若中獎
00:01:12 他上去一直炫耀獎狀
00:01:15 這個人就是有住心
00:01:17 若無住的人他如何
00:01:19 他拿到獎狀
00:01:20 他靜靜的放下來
00:01:22 我就沒有這麼好
00:01:23 你頒這個獎給我
00:01:24 很不好意思
00:01:25 這就是生活化
00:01:27 所以說有很多的道德經其實
00:01:30 你感覺說道德經很難
00:01:31 沒有啦
00:01:32 它是自然啦
00:01:35 在這個細節你去觀查
00:01:36 生活就是自然
00:01:38 很簡單的一個道理
00:01:40 說給你聽你就知道
00:01:41 所以呢上德下德
00:01:43 你平常觀察這個人上德下德
00:01:46 他所做的行為你就看得出來
00:01:48 所以繼續跟你們說啊
00:01:50 上仁為之而無以為
00:01:54 說上仁的人他如何
00:01:56 他做善事呢
00:01:58 他沒有說我在做善事啊
00:02:00 像是說這我應該做的
00:02:02 他對人的好
00:02:04 是自然而然
00:02:06 所以我們前面已經有引這個
00:02:08 老子義疏
00:02:10 接下來呢
00:02:11 我們就來引呂純陽祖師
00:02:13 祂的看法
00:02:15 我們來看呂純陽祖師
00:02:18 李瑞烈老師口述
00:02:21 上仁者
00:02:22 佛家所謂大慈大悲也
00:02:26 上仁行仁
00:02:27 雖為而無恃為之心
00:02:31 施仁布惠
00:02:32 忘情而為
00:02:34 故曰
00:02:35 上仁為之
00:02:37 而無以為
00:02:39 無以為則佛家所謂
00:02:42 三輪體空也
00:02:44 這裡面有三個注解
00:02:47 我們首先來做一個說明
00:02:50 注解第一
00:02:51 佛光大辭典這樣說
00:02:54 大慈大悲
00:02:56 指佛、菩薩濟度一切
00:03:00 眾生之大慈悲心而言
00:03:03 即廣大無邊之慈悲
00:03:06 我們為什麼會引佛教
00:03:09 其實這是後天
00:03:11 我們所引的
00:03:12 這些道理都是佛家
00:03:15 佛家跟佛教的分別是什麼
00:03:17 佛家所傳的是先天之法
00:03:20 佛教呢
00:03:21 為了教化眾生
00:03:22 才成立這個教門
00:03:24 所以中庸一句話怎麼說
00:03:26 天命之謂性
00:03:28 率性之謂道
00:03:30 修道之謂教
00:03:32 所以呢
00:03:33 大慈大悲
00:03:35 這是佛家所說的話
00:03:37 這是先天理
00:03:38 所以呢
00:03:40 不管你是佛家、道家、儒家
00:03:43 若所說的理
00:03:45 所歸向的理都是先天
00:03:47 所以呢
00:03:49 我們儒就是三家的理呢
00:03:51 都要通
00:03:53 所謂通是什麼意思
00:03:54 你只要通一家
00:03:56 其實三家所說的道理都
00:03:58 大同小異啦
00:04:00 所以有句俗語怎麼說
00:04:02 一理通萬理徹
00:04:05 這個意思就是這樣
00:04:06 所以佛學大辭典來引
00:04:08 佛家的理啊
00:04:09 說這個大慈大悲就是指什麼
00:04:12 佛、菩薩要濟度一切眾生的
00:04:15 大慈悲的心
00:04:17 一個人若有大慈悲就是
00:04:19 佛、菩薩啦
00:04:20 大慈就是說
00:04:21 讓眾生快樂啊
00:04:23 眾生在苦難裡時
00:04:25 我們不管是財施
00:04:27 還是說無畏施
00:04:29 奉獻資源
00:04:30 讓這些眾生得到快樂
00:04:33 這就是大慈啦
00:04:35 而大悲就是什麼
00:04:36 怎麼說
00:04:37 拔他的苦
00:04:38 一個人呢
00:04:39 因為他不懂佛法啊
00:04:41 所以他才會受到阻礙
00:04:44 才會煩惱、苦惱
00:04:46 所以佛教有句話怎麼說
00:04:48 眾生苦海啊
00:04:51 就是塵勞啊
00:04:53 像是在這個苦海中輪迴
00:04:55 所以呢
00:04:56 大悲的心就是說什麼
00:04:58 告訴他一條路
00:05:00 說這條道要怎麼修啊
00:05:02 你就不要在
00:05:03 這個六道輪迴苦海中
00:05:06 這個苦海無邊
00:05:07 生生死死
00:05:08 死死生生
00:05:10 這是一種輪迴不已
00:05:12 可以說是什麼
00:05:13 講道理給他聽
00:05:14 讓你可以走這條路
00:05:16 離開這個六道輪迴這個苦海
00:05:19 大慈大悲可以說是什麼
00:05:20 佛、菩薩呢
00:05:21 度化眾生
00:05:23 用盡所有的力量
00:05:25 不管是在資源的部分
00:05:27 還是說在這個道理的部分
00:05:30 祂都如何
00:05:31 祂都無私的奉獻
00:05:33 才會說達到大慈大悲
00:05:35 所以說要大慈大悲
00:05:37 一定要到佛、菩薩的境界
00:05:39 所以智度論他這樣跟我們說
00:05:41 大慈呢
00:05:43 就是說與一切眾生樂
00:05:46 大悲呢
00:05:47 就是拔一切眾生的苦
00:05:50 說這個大慈就是如何
00:05:53 像是財施一樣
00:05:55 眾生就沒有錢花
00:05:57 痛苦啊
00:05:58 拿錢給他花啦
00:06:00 給他資源啦
00:06:02 我們俗語說
00:06:03 給他魚吃啦
00:06:05 給他資源
00:06:05 給他物資啦
00:06:07 讓他可以度過那個難關
00:06:09 不過呢
00:06:10 度過那個難關之後他如何
00:06:12 若他自己沒有那個福
00:06:15 他#又跌進這個苦海裡面
00:06:17 又痛苦了
00:06:19 所以啊
00:06:21 還要有這個大悲
00:06:22 要將他如何
00:06:23 拔他的苦啊
00:06:24 因為什麼
00:06:25 像是說一個人一樣
00:06:26 他不知道道理啊
00:06:27 他不知道道理他如何
00:06:30 過去沒有這個布施啊
00:06:32 沒有做這個福啊
00:06:34 所以他這一世要受那個苦啊
00:06:37 善事要多做
00:06:39 你下一世才能脫離這個苦海
00:06:41 甚至呢
00:06:43 你要做功德
00:06:44 才能脫離這個六道輪迴啊
00:06:46 你若境界足夠
00:06:47 你就說這個先天理給他聽
00:06:49 境界不夠
00:06:50 你就是說這個後天理給他聽
00:06:52 讓他可以如何
00:06:53 將來可以脫離苦海
00:06:55 所以呢
00:06:56 這個大悲就是什麼
00:06:58 教他怎麼釣魚
00:06:59 教你這個方法
00:07:01 你就要自己去
00:07:02 創造你的福慧雙修
00:07:05 你要修這個福啊
00:07:06 你將來才不會墜入這個苦
00:07:08 而且呢
00:07:09 要有智慧啊
00:07:11 所以說大慈大悲的
00:07:12 意思就是這樣
00:07:13 所以智度論
00:07:14 所跟我們說的就是什麼
00:07:16 就是說讓眾生可以如何
00:07:18 知道道理啊
00:07:20 這是根本的方法
00:07:21 所以他就說
00:07:22 大慈讓眾生快樂
00:07:24 不過這個快樂
00:07:25 有時候是一時的
00:07:27 你不可能說
00:07:28 永遠讓他快樂啊
00:07:29 他若不懂理的時候
00:07:31 他也是沒有辦法離開這個
00:07:33 苦海啊
00:07:34 所以呢
00:07:35 還要有這個大悲的法施
00:07:37 說道理給他聽這樣
00:07:45 所以說注解第二
00:07:46 辭海這樣跟我們說啊
00:07:47 寂焉不動情
00:07:49 若遺忘之者
00:07:52 曰忘情
00:07:53 晉書王衍傳
00:07:55 說聖人忘情
00:07:57 寂焉不動情
00:07:59 一個人若達到寂靜的境界
00:08:01 如如不動的境界
00:08:03 七情呢它不會妄動
00:08:05 這個動情也一樣
00:08:08 不能動七情就是什麼
00:08:10 說一個人呢
00:08:11 喜怒哀懼愛惡欲
00:08:14 都要如何
00:08:15 達到中道
00:08:16 要#
00:08:17 比如說一個喜啦
00:08:19 簡單來說
00:08:20 我過生日我不會快樂嘛
00:08:22 我娶媳婦我不會快樂嘛
00:08:24 我搬新家我不會快樂嘛
00:08:25 當然快樂啊
00:08:26 我高興啊
00:08:27 心情高興啊
00:08:28 不過我過生日
00:08:30 搬新家、娶媳婦
00:08:32 辦桌請客快快樂樂
00:08:34 很多親朋好友
00:08:35 大家來互相慶祝
00:08:37 我們就不要再說
00:08:38 超出這個規矩
00:08:39 超出這個禮法
00:08:41 請那什麼康樂隊啦
00:08:43 來跳這個不正當的舞啦
00:08:46 這是這樣的意思啊
00:08:48 不是說你不能高興
00:08:50 一個人不能高興
00:08:51 就像石頭一樣了
00:08:52 對不對
00:08:53 而怒呢
00:08:54 你兒子做錯了
00:08:57 你不會生氣嘛
00:08:58 人家說什麼
00:08:59 打在兒身痛在娘心
00:09:03 怎麼說
00:09:04 我打兒子
00:09:05 母親的心情是很痛苦的
00:09:08 苦口婆心的要教育他
00:09:10 讓他可以成就啊
00:09:12 我們是要跟他說
00:09:13 這件事情你做錯了
00:09:15 你要改變要改進
00:09:18 我們是因為這樣生氣啊
00:09:19 不過我們轉過身就忘記了
00:09:22 我們也是好好照顧兒女啊
00:09:25 我們不會記恨啊
00:09:27 那是這樣啊
00:09:28 所以說怒不能記恨啊
00:09:31 對事不對人啊
00:09:33 不能說這件事情你做的不好
00:09:35 我指正你
00:09:36 我不是對你的人有意見啊
00:09:38 每個人有自己的見解
00:09:40 每個人有自己的看法
00:09:42 不過你這件事情做錯了
00:09:44 是非不對
00:09:44 我來教育你這樣而已
00:09:46 這就是怒啊
00:09:48 所以怒他不會記恨
00:09:50 喜怒哀懼愛惡欲
00:09:53 這七情他不會超出
00:09:55 這叫做不動情
00:09:57 像是說遺忘之者
00:09:59 怒不會記恨嘛
00:10:00 喜不會超出嘛
00:10:02 這七情不會超出那個中節
00:10:05 所以說永遠就是
00:10:07 達到這個中道的理啊
00:10:09 像是說這個七情
00:10:11 對他來說是什麼
00:10:12 像無住心
00:10:15 不住在他的心裡面
00:10:17 意思說喜怒哀懼愛惡欲
00:10:19 是一種平常的反應
00:10:21 平常的對待
00:10:23 不會將它一直記住說
00:10:25 我現在高興
00:10:26 我就要如何辦如何慶祝
00:10:28 超出這個中節
00:10:30 說像是忘記了一樣
00:10:32 所以說忘情就是這樣的意思
00:10:35 說一個人呢
00:10:36 喜怒哀懼愛惡欲
00:10:38 他不會住在他的心
00:10:39 達到無住心的意思
00:10:42 所以晉書
00:10:43 王衍傳才這樣跟我們說
00:10:45 聖人忘情
00:10:47 為什麼聖人忘情
00:10:48 因為聖人就像是說一個人
00:10:50 修養達到極端的境界
00:10:53 他這個人修養很好
00:10:55 他不會被七情牽動
00:10:58 不會被七情轉動
00:11:01 轉動他的心
00:11:02 他的心有辦法主宰七情
00:11:04 像是說一個人
00:11:05 有辦法控制他的情緒一樣
00:11:08 這個情緒呢
00:11:09 不會影響到他的判斷
00:11:12 一個人啊
00:11:12 若被情緒影響到判斷時
00:11:15 往往做事情會做錯
00:11:18 所以聖人呢
00:11:19 他不會被這個情牽動
00:11:21 不會被情牽制啦
00:11:24 所以他有辦法判斷
00:11:25 事情有辦法正確
00:11:27 不會說動這個私情
00:11:29 動這個七情
00:11:30 所以他才跟我們說
00:11:31 聖人忘情
00:11:32 這個意思就是這樣
00:11:33 聖人不會被情牽引走
00:11:36 判斷就錯誤
00:11:37 做事情就錯了
00:11:39 他不會這樣啦

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

《莊朝守主講》道德經(德部)17

《莊朝守主講》道德經(德部)17

《莊朝守主講》道德經(德部)17/17部影片

熱門影集