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道德經 50
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道德經 50
263
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年08月26日 09:00
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00:02:10
列位師兄弟 大家晚安
00:02:17
現在來翻四十一頁
00:02:32
我們今晚從 本文的第二行下士說起
00:02:47
下士聞道大笑之
00:02:53
不笑不足以為道
00:02:59
對於這句話
00:03:02
現在來引呂祖師的說明
00:03:09
呂純陽祖師這些文
00:03:13
上回已經說明過了
00:03:17
今晚要看注解文
00:03:23
這個注解第一 辭海這樣說
00:03:33
鈍根 謂根機愚鈍也
00:03:41
什麼叫做鈍根
00:03:45
就是他的根機很笨
00:03:50
頭腦很鈍的人
00:03:54
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:04:01
顛倒
00:04:05
好像有人無常當作常
00:04:16
什麼叫做無常
00:04:20
無常就是沒有永久
00:04:22
常就是永久
00:04:27
人生無常
00:04:30
我們人沒有永久的
00:04:33
讓你最長的生命
00:04:36
活到一百歲你也會死
00:04:42
什麼叫做常
00:04:44
我們的靈魂
00:04:47
永生不滅就是常
00:04:52
所以世間人
00:04:54
沒有認定這個靈魂
00:04:59
認定這個肉體
00:05:02
世間人以苦為樂
00:05:10
人生是苦
00:05:13
大家當作快樂
00:05:16
喝酒也快樂
00:05:19
跳舞也快樂
00:05:22
去遊覽也快樂
00:05:26
這個萬事都是苦
00:05:31
你們看像我
00:05:37
從年輕一頭好像虎
00:05:43
年輕很健康
00:05:46
九十多了
00:05:49
腳站不穩 話說不流暢
00:05:55
這個就是苦
00:05:58
人生根本都是苦
00:06:03
大家都當作快樂
00:06:08
背叛本真事理的妄見
00:06:17
真實的道理 你把它當作隨口說說的
00:06:26
那就是妄見
00:06:27
就是顛倒
00:06:30
注解第三 辭海這樣說
00:06:38
愛財曰貪 愛食曰婪
00:06:48
說到錢 再多也要
00:06:54
再富有的人 他都想要再賺錢
00:07:03
若愛吃 就是婪
00:07:10
什麼叫做愛吃
00:07:12
現在流行99元吃到飽
00:07:18
還有200元吃到飽
00:07:23
努力一直吃到脹
00:07:26
脹到後來回去 胃壞了
00:07:32
去找醫生
00:07:35
應該吃飽就好了
00:07:39
貪吃 愛吃就是婪
00:07:48
注解第四
00:07:51
什麼叫做偽論
00:07:56
偽論就指推理的不正確者
00:08:07
辭海說什麼叫做偽論
00:08:11
就是指我們 推那個理論不正確
00:08:21
紅的當作黑的
00:08:24
白的當作青的
00:08:28
推理不正確
00:08:32
這個就是偽論
00:08:35
注解第五 辭海這樣說
00:08:39
言行乖謬曰荒唐
00:08:49
我們說話做事情
00:08:55
乖
00:08:58
我們通常說這個小孩很乖
00:09:01
那個乖跟這個乖不同
00:09:05
字寫一樣
00:09:08
這個乖就是違背
00:09:12
違背這個倫理叫做荒唐
00:09:23
注解第六 文比較長
00:09:30
另作專文說明
00:09:36
注解第七 辭海這樣說
00:09:41
玄玄 道家語
00:09:44
謂義蘊深奧之甚也
00:09:50
什麼叫做玄玄
00:09:53
玄玄就是道家的話
00:09:58
道理很深奧說不盡
00:10:08
道理深奧說不盡
00:10:13
那個叫做玄玄
00:10:17
玄玄比喻一個例子
00:10:23
我們說金烏下山
00:10:32
烏鴉也有金的嗎
00:10:35
怎麼從西邊下去
00:10:39
不是 金烏就是太陽
00:10:45
玉兔東昇
00:10:49
這個白兔從東邊起來
00:10:53
不是
00:10:55
玉兔就是月亮
00:10:59
月亮從東邊起來
00:11:02
所以這個就是術語
00:11:06
術語不了解
00:11:09
解釋錯的很多
00:11:14
像道理的當中
00:11:18
有採陰助陽 採陽助陰
00:11:24
有的解釋錯誤
00:11:27
當作男女的事情
00:11:31
不是
00:11:33
那個也是道理
00:11:36
術語深奧
00:11:40
世間人 不是普通可以了解的
00:11:47
現在注解第六
00:11:52
因為文很長要另外做說明
00:11:57
現在看中庸二十八章
00:12:03
子曰 愚而好自用
00:12:10
賤而好自專
00:12:14
生乎今之世 反古之道
00:12:19
如此者 烖及其身者也
00:12:28
這個注解的當中又再註解
00:12:34
自用
00:12:38
謂以己之才智為可恃
00:12:45
行動全憑己意也
00:12:52
自用的意思
00:12:56
就是說自己頭腦好
00:13:02
全部靠自己
00:13:05
行動全憑自己的意思
00:13:13
現在的講師就有了
00:13:17
那個文 明明就不是這樣注解
00:13:23
用著他的才智
00:13:26
勉強下去說的
00:13:29
有時候聽到搖頭
00:13:36
注解第六 中庸這樣說
00:13:43
孔子這樣說
00:13:48
沒有見性的人
00:13:54
說話都靠自己的智慧
00:14:02
行動全部 靠自己的意思下去做
00:14:14
實際很笨 他說他很聰明
00:14:20
下賤的人 沒有地位的人
00:14:29
就好自專
00:14:32
很愛出主意
00:14:36
好比一個會
00:14:41
人家理監事決議
00:14:47
他就是不照這樣
00:14:51
自己用他自己的意思去做
00:14:57
都他自己做
00:15:00
這個就是
00:15:02
賤就是沒有地位
00:15:06
好自專
00:15:11
生在當今的世間
00:15:18
反古代的道理
00:15:23
如此者
00:15:26
烖就是這個災字
00:15:31
災殃
00:15:32
烖及其身者也
00:15:37
所以對於本文
00:15:43
本人有一個意見
00:15:49
這個疏文是本人作的
00:15:57
我本人
00:16:00
余就是我
00:16:04
讀這本章 反古之道的句子
00:16:13
解釋說回復古代的道
00:16:22
反解釋為復
00:16:29
使我本人有疑問
00:16:34
為何反古之道會受災禍
00:16:47
孔子的學說
00:16:50
老子的學說
00:16:53
都是古代的道
00:16:56
他說反古代的道會受災殃
00:17:01
這樣有沒有合理
00:17:09
當今的政府
00:17:15
提倡恢復固有的道德
00:17:22
要恢復固有的道德
00:17:26
復興固有的文化
00:17:32
回復固有的道德
00:17:38
若說會受災殃
00:17:44
這樣就不用談道德
00:17:49
政府的政策
00:17:55
要照古代的道理走
00:18:01
你若回復古的道會受災殃
00:18:05
這個我絕對不服氣
00:18:11
這樣就世間人不用講道理
00:18:17
那麼朱熹夫子為什麼 反這個字解釋為回復
00:18:30
而反古之道 如此者
00:18:38
你若反古代的道理
00:18:42
災禍絕對會波及他的身體
00:18:51
若這樣解說回復古代的道
00:19:03
這樣的人
00:19:05
災禍一定會臨到他的身上
00:19:11
我本人對這句話 這樣的解釋
00:19:19
雖然朱熹夫子
00:19:23
後來的人稱呼為文學家
00:19:29
但以聖人來看
00:19:32
實在我不能佩服
00:19:38
所以為了這個疑問
00:19:45
我請示我的師父
00:19:52
呂純陽祖師
00:19:55
我們說仙公 解釋這個疑問
00:20:00
對於本章 朱熹夫子解釋完全不對
00:20:11
你們說朱熹是聖人
00:20:16
但是他的解釋讓人不滿意
00:20:23
為什麼
00:20:26
朱熹夫子他解釋這樣
00:20:32
你要知道道理
00:20:36
環境錯置 時代的變化
00:20:45
要解釋這個文
00:20:48
眼淚掉滿地
00:20:51
現在翻四十一頁
00:21:04
從四十一章這裡開始
00:21:11
上士聞道
00:21:16
勤而行之
00:21:19
中士聞道
00:21:23
若存若亡
00:21:26
下士聞道
00:21:29
大笑之
00:21:32
不笑不足以為道
00:21:37
我們剛好說到這裡
00:21:39
對於這個下士的問題
00:21:44
上期有引很多事例
00:21:51
所以中庸說愚者好自用
00:21:59
對於這句話
00:22:01
看呂純陽祖師的解說
00:22:06
愚 不智也
00:22:10
自用 自作聰明也
00:22:14
賤 無位也
00:22:18
自專 自作主張也
00:22:23
反 叛也
00:22:28
言生於現今之世
00:22:33
若愚而好自用
00:22:38
賤而好自專
00:22:41
反背固有道德
00:22:46
如此者即災及其身者也
00:22:54
而何故
00:22:56
朱子注反字為復耶
00:23:04
因朱子受偽學禁制之禍
00:23:15
不敢明言故也
00:23:21
呂純陽祖師這樣說
00:23:26
什麼叫做愚
00:23:29
就是沒有智慧的人
00:23:33
什麼叫做自用
00:23:36
自作聰明的人
00:23:39
賤就是沒有地位的人
00:23:44
自專就是自作主張的人
00:23:53
反 叛也
00:23:56
叛就是用背叛
00:24:01
說生在當今的社會
00:24:08
說生在當今的社會
00:24:12
就是說朱熹的年代
00:24:16
假使若愚笨還自作聰明
00:24:25
沒有地位還自作主張
00:24:32
背叛固有的道德
00:24:37
若這樣災殃就到身上
00:24:45
這個什麼道理
00:24:50
你若做好就要受災殃
00:24:58
做壞就受表揚
00:25:04
何故
00:25:06
朱熹夫子注解
00:25:09
這個反字當作復
00:25:16
回復
00:25:18
反是背叛
00:25:21
但是他解釋作復
00:25:24
因為朱熹夫子 受偽學的禁制的禍端
00:25:36
偽學就是假的學問
00:25:46
不敢明言故也
00:25:50
不敢明白說道理
00:25:56
對於這個問題
00:25:59
我們來看宋史的說明
00:26:08
宋史朱熹傳
00:26:13
韓侂冑傳
00:26:17
宋寧宗時
00:26:21
韓侂冑用事
00:26:25
謂貪黷放肆乃人之真情
00:26:37
廉潔好修皆偽也
00:26:42
斥道學為偽學
00:26:47
請下詔嚴禁
00:26:51
時朱熹為道學領袖
00:26:57
削朱熹官
00:27:01
禁用偽學之黨
00:27:06
朱熹等凡五十九人均獲罪
00:27:15
朝廷正士一空
00:27:20
善類殆盡
00:27:26
不善類…
00:27:34
朱熹等凡五十九人均獲罪
00:27:39
朝廷正士都沒半個
00:27:46
善的人跑光光
00:27:51
朱熹夫子看破回鄉
00:27:57
沒有多久就死了
00:28:04
他的徒弟要來送葬的時候
00:28:12
韓侂冑黨又謂 偽徒送偽師葬
00:28:19
恐其談論時政
00:28:23
令守臣約束之
00:28:32
宋史朱熹傳 韓侂冑傳
00:28:38
這兩傳把它略記
00:28:43
不然文若全寫完
00:28:46
三塊黑板都不夠
00:28:50
他說宋朝寧宗的時候
00:28:57
韓侂冑那時做太師當權
00:29:06
說貪汙的人 愛花愛賭的人
00:29:16
那個是我們人的真情
00:29:20
不會花不會賭的人 愚人
00:29:26
老實的人沒有用
00:29:34
若清廉愛修行的人
00:29:40
這些都是假的
00:29:44
責備修道的人
00:29:48
說這個是假的學問
00:29:53
請皇帝下聖旨嚴禁
00:30:03
當時朱熹…
00:30:12
當時朱熹當道學的領袖
00:30:18
當研究道的領導人
00:30:25
韓侂冑將朱熹的官位
00:30:33
把他削掉
00:30:36
削朱熹官 就是不要用他
00:30:40
開除
00:30:43
禁用偽學之黨
00:30:50
禁止這個研究聖學的人
00:30:58
當時朱熹等 全部五十九個人
00:31:09
全部的學問家都有罪
00:31:15
朝廷正士一空
00:31:22
有正的官都空空
00:31:28
善的人沒有半個
00:31:34
朱熹看破 就這樣官不要做
00:31:43
回去故鄉
00:31:45
鬱卒 沒多久就死了
00:31:52
在慶元二年被人開除
00:32:01
慶元六年他就死了
00:32:05
沒有當官 四年後就死了
00:32:09
他那些徒弟要去送葬
00:32:16
韓侂冑的黨
00:32:22
說不肖徒弟送不肖老師
00:32:33
韓侂冑的黨
00:32:39
怕朱熹的徒弟 談論當時的政治
00:32:50
命令地方官約束他們
00:32:57
監視他們
00:33:00
若談論政治都抓去關
00:33:07
看有嚴重沒有嚴重
00:33:12
所以朱熹在世很辛苦
00:33:23
好人不做 壞人做官
00:33:29
有人說韓侂冑 背叛固有的道德
00:33:39
怎麼不會受天的責罰
00:33:47
不是不會受責罰
00:33:53
善有善報 惡有惡報
00:33:59
時辰未到
00:34:03
他若氣運高的時候 還沒有衰落
00:34:11
還有那個福氣
00:34:15
他福運若盡 天就責備
00:34:21
對這個問題
00:34:24
我們來看宋史裡面寫的
00:34:29
看宋史韓侂冑傳
00:34:36
韓侂冑力主對金用兵
00:34:43
潰敗 伏誅
00:34:48
宋乃函首以謝金人
00:35:01
結果
00:35:04
韓侂冑在世那麼囂張
00:35:12
他的結果變怎麼樣
00:35:16
韓侂冑霸道
00:35:22
向皇帝主張與金國打仗
00:35:33
戰了大敗
00:35:38
就被抓去砍頭
00:35:42
那時朱熹死後第七年
00:35:51
他死了不打緊
00:35:55
宋朝得罪了金
00:36:02
斬他的頭
00:36:05
韓侂冑的頭斬下來
00:36:09
那個頭送到金國
00:36:18
向金國認罪
00:36:22
死之後臭名萬世
00:36:29
再來看宋史朱熹傳
00:36:37
朱熹卒年七十一
00:36:44
諡文
00:36:48
宋理宗寶慶中贈太師
00:36:56
追封信國公
00:37:01
宋理宗淳祐間從祀孔廟
00:37:14
現在再看宋史朱熹傳
00:37:20
朱熹死的時候七十一歲
00:37:30
死之後追封為文
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所以有的說朱文公
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到宋朝理宗寶慶中
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朱熹死之後二十七年
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皇帝送他太師的名字
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追封為信國公
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以前當國公 比現在部長還要大
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宋朝理宗淳祐間
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朱熹夫子死之後四十一年
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將朱熹的牌位 供奉在孔子廟
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死之後名香四海
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可以說萬古流傳
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所以古代人說
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善有善報 惡有惡報
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不是未報 時辰未到
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韓侂冑那麼奸詐
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在世那麼壞
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結果抓去砍頭
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腦袋還跟身體分開
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那個腦袋還送到敵國
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金國的地方
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朱熹夫子雖然是冤枉死
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結果死之後
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皇帝追封太師的名
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還封為信國公
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名香四海 萬古流傳
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所以我們人
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有的行善沒有好報
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行善開始比較辛苦
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後面比較好
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有人說不求好生 也求好死
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韓侂冑囂張 死了臭名
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朱熹在世冤枉
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死之後當神讓人拜
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你去想哪一個比較好
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所以鼓勵這些善人
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不要怨嘆
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好比像我
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中風話說不出來
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現在說話零零落落
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走路不方便
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實在我要站著說
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謝先生老實
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硬叫我坐輪椅
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沒辦法
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現在若沒有坐輪椅
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壞了他的好意
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不然我想要站著說
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不是站不住
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手扶著也站得住
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這樣我還站得住
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就殷勤叫我坐
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不坐辜負了他的好意
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所以我們人 大家說都要做好的
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不要怨嘆
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像我八十八歲中風
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到今年九十多
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我不曾怨嘆
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所以說我的業障
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業障拖不完 絕對不能成果
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你欠人的錢
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沒有還到完 永遠都欠人錢
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所以我常常說慢慢拖
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雖然做一次還有辦法
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分期付款慢慢還
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讓他生病沒關係
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病不會死的
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最怕要死不死 要活不活
00:43:15
輾轉病榻就可憐
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老師若有說錯的地方
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多多原諒
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我這個無字天書
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不識字的
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不識字你怎麼會解經
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我很多坎坷
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這個農曆八月十八
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看到日曆 放聲大哭
00:44:02
怎麼放聲大哭
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出生是高興的
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我出生用姑婆芋葉捲著
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丟在牆角
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之後受到千般的磨練
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最後我奶奶看我可憐
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把我小心地養
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我是奶奶養大的
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但是我怨嘆我父親嗎
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沒有
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現在反而感謝父親
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父親若沒有虐待我
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我今天不會爭氣
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也不會做一個老師
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我若說我的身世眼淚就流
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實在對不起
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我這個漢文全部都不懂
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我小時候讀日本書
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到民國三十五年
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回來台灣
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我的身世
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台灣人要變日本人
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日本人派到中國當兵
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戰敗變成共產黨的人
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為了要回來台灣
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共產黨在北邊
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國民黨在南方
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就這樣從共產黨脫黨
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投靠國軍
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跑到上海 才回來台灣
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人說台灣光復 二二八事件
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多慘又多慘
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我不知道
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我二二八之後才回來的
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我回來就平靜了
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說二二八我不知道
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我是什麼人
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日本我當兵當到士官
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投靠國軍 投靠共產黨
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當少尉
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最後投靠國民黨
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升為上尉連長
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我上尉連長退伍的
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所以我兒子 我大兒子
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說我當中尉
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他當阿兵哥
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他有讀政戰學校
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說他當中尉
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我說中尉不稀罕
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父親當上尉
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所以 我說一些瘋話給你們聽
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大家多少聽一點
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今年九十多了
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就木之年
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什麼叫做就木之年
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木就是棺材
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棺材伸進去一半以上了
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什麼時候要死不知道
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但是我有堅定的意志
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一天算一天
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有人說老師退休了啦
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你九十多歲了
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我說我不可以退休
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退休就死了
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我退而不休
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怎麼退而不休
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道德會我也辭會
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中道會我也辭會
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你怎麼要辭會
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大家理事長要給我做
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做領導人很麻煩
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辭會 不是會員
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你就沒辦法選
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所以雖然我 是一個沒用的人
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無學的人
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怎麼無學
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漢文我沒有讀
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所以有時候黑板文寫錯
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話說不流利
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說得不好 大家不要嫌棄
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這樣我就感謝不盡
道德經
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