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《謝銘恩分享人》修道五眼27
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《謝銘恩分享人》修道五眼27
26
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2026年09月04日 00:00
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00:00:00
製作團隊
00:00:00
攝影 | 黃哲昦
00:00:00
板書 | 彭桂蘭 陳儀芝
00:00:00
黑板 | 游詩清 金維茵
00:00:00
班長 | 林朝松
00:00:00
後製 | 黃哲昦 陳儀芝 陳姿穎
00:00:00
---------------------
00:00:37
各位親愛的師兄
00:00:39
各位親愛的師姐
00:00:41
大家晚安 大家好
00:00:43
今天因為我們上期
00:00:46
最後的部分有說到四相
00:00:49
這個四相的部分
00:00:50
上期我們引用到的是
00:00:52
陳雄居士
00:00:54
他在解釋什麼叫做四相
00:00:57
當然他以貪瞋癡愛
00:01:01
這個四惡業來做個解釋
00:01:04
來說明這個四相
00:01:06
之後呢圓覺經也說了
00:01:09
四相 你若沒有將它除掉
00:01:13
你是要怎麼成就道呢
00:01:15
所以每一個人
00:01:17
要成就的人
00:01:18
你就要覺悟
00:01:19
就要理解
00:01:20
這個四相你就要丟掉
00:01:22
不能讓它卡在身體裡
00:01:25
不能卡在你的觀念
00:01:27
不能卡在你的行動等等
00:01:30
這樣
00:01:30
你才有機會成就這個道啊
00:01:33
今天的主題就是引用什麼
00:01:35
大乘法跟小乘法
00:01:38
這兩個角度來比較
00:01:40
然後切入
00:01:41
切四相這個角度
00:01:44
說不定
00:01:45
你有聽過師尊說的角度
00:01:48
但是文 你也知道
00:01:50
師尊的慈悲
00:01:52
就是文
00:01:53
以及祂的解釋是一種
00:01:55
師尊也常常說到
00:01:56
道理有雙面
00:01:59
讓你可以自己去想
00:02:01
祂說一面
00:02:02
實際上還有另外一面
00:02:03
可以推展、推演
00:02:06
甚至讓我們自己去
00:02:07
了悟、覺悟這個角度
00:02:10
所以呢
00:02:11
後學不免俗
00:02:13
一樣引用到惠能六祖
00:02:16
以及呂純陽祖師
00:02:17
這兩位仙、佛的角度來說明
00:02:22
所以呢一開始
00:02:23
一樣先引用惠能六祖
00:02:26
針對這個四相
00:02:28
有兩個角度來切入
00:02:30
所以呢我們廢話不多說
00:02:33
首先來看
00:02:34
惠能六祖的一段文
00:02:37
我們現在先來看惠能六祖
00:02:40
第一段文
00:02:43
心有能所
00:02:45
輕慢眾生
00:02:48
名我相
00:02:50
恃持戒
00:02:53
輕破戒者
00:02:55
名人相
00:02:58
厭三塗苦
00:03:01
願生諸天
00:03:04
是眾生相
00:03:07
心愛長年
00:03:09
而勤修福業
00:03:12
諸執不忘
00:03:14
是壽者相
00:03:17
若有四相即是眾生
00:03:21
無四相即是佛
00:03:25
這裡面有一個注解
00:03:27
我們首先來看注解
00:03:30
注解佛學常見詞彙
00:03:33
自動之法
00:03:35
名為能
00:03:38
例如
00:03:39
能見、能作等
00:03:43
被動之法
00:03:45
名為所
00:03:47
例如
00:03:48
所見、所作等
00:03:52
佛學常見詞彙
00:03:54
他針對能、所來注解
00:03:58
他說什麼叫做能
00:04:00
能 自動之法
00:04:03
自己有辦法自動去做的
00:04:05
就叫做能
00:04:06
譬如這樣說
00:04:07
能見跟能作
00:04:09
就是我有辦法自動看到
00:04:12
我有辦法自己去做
00:04:15
這叫做能見跟能作
00:04:18
也就是自己有辦法
00:04:20
去行善去做善事
00:04:22
來得到這個福報
00:04:24
而且得到這個福報之後
00:04:26
再繼續努力做下去
00:04:29
這就是叫做能的角度
00:04:32
當然啊
00:04:33
有主動就有被動
00:04:35
所以呢相對的被動之法
00:04:37
就是叫做所
00:04:40
譬如這樣說
00:04:41
所見、所作這樣的角度
00:04:44
這上面就說了
00:04:47
你親眼看到人在做善
00:04:50
雖然你不是主動去做善
00:04:52
但是你看到別人
00:04:54
去做這個善有善報的角度
00:04:57
這樣你就學別人去做
00:05:00
就是叫做所
00:05:03
所以主動跟被動
00:05:05
就是能跟所的相對
00:05:08
所以能所
00:05:09
就是主動被動這樣的角度
00:05:13
我們現在回頭來看這個本文
00:05:16
惠能六祖祂在說我們的心
00:05:19
若有這個能所的時候
00:05:21
我主動看到
00:05:23
我要主動來做善事
00:05:25
因為做善事有好的回報啊
00:05:28
家庭會順遂啊
00:05:30
看起來好像會健康啊
00:05:32
所以我主動去做啊
00:05:34
做 得到這個福報
00:05:36
做一次做兩次越做越好
00:05:38
越來越爽快
00:05:40
這就叫做能啊
00:05:42
所剛才有解釋啊
00:05:44
雖然我沒有做
00:05:46
看到別人做 咦
00:05:47
去孤兒院去養老院
00:05:49
去幫他帶小朋友
00:05:53
看起來好像還不錯啊
00:05:55
改天我若有機會
00:05:56
我也想跟他學學看
00:05:58
心中有起這個能所的心態
00:06:02
你要注意喔
00:06:03
心中有起這個念頭喔
00:06:07
不是說能所這個角度
00:06:09
你去做
00:06:09
本來就有主動跟被動嘛
00:06:11
但是是說你的心
00:06:13
你的心若發起來
00:06:15
有這種能所的角度
00:06:17
自然你就會輕慢眾生了
00:06:20
那個人都沒有在做
00:06:23
你看我做多少了
00:06:24
這樣有比較了
00:06:27
你看
00:06:28
我看到他我就會學了啊
00:06:30
學完之後你看你也沒有
00:06:32
什麼都不會
00:06:34
沒有沒 你驕慢的心
00:06:36
自我驕慢
00:06:38
自己就會看輕別人
00:06:41
看輕眾生的心就會跑出來
00:06:45
所以是不是強調心的角度
00:06:47
以自己作為主體
00:06:49
就是叫做我相
00:06:51
當然啊
00:06:52
我相是第一個相
00:06:54
進一步恃持戒
00:06:57
恃就是什麼
00:06:58
看待自己
00:07:00
我今天來修八關戒齋這樣
00:07:04
我自己有辦法持這個戒
00:07:07
全部都靠這個戒在生活
00:07:10
所以為什說依賴這個持戒
00:07:12
我做什麼
00:07:13
我符合戒律
00:07:15
我符合這條
00:07:16
我符合那條
00:07:18
等等這樣的角度
00:07:20
反倒是如何
00:07:21
將沒持戒的人
00:07:24
輕破就是看輕破戒的人
00:07:27
就是看輕沒守戒律的人
00:07:31
黃色的寫什麼
00:07:32
譬如這樣說
00:07:33
吃素這樣的角度
00:07:35
很多宗教也是這樣啊
00:07:38
要吃素要吃菜啊
00:07:40
這樣就不對
00:07:41
佛祖規定如何
00:07:43
要修這個戒律啊
00:07:46
先說好喔
00:07:46
吃素很好
00:07:48
吃素很好
00:07:50
再說第三次
00:07:51
吃素很好
00:07:53
很重要
00:07:54
但是呢
00:07:56
是要看這個機緣
00:07:58
看這個態度
00:07:59
看你心的作用
00:08:02
請問若依佛教來說
00:08:05
佛祖最後怎麼圓寂的
00:08:08
最後怎麼再見的
00:08:10
佛教的人應該沒否認
00:08:12
佛祖是吃鹹豬肉死的
00:08:15
我不是說吃素不好喔
00:08:17
是很堅持的說一定要如何
00:08:19
一定要如何
00:08:20
等一下我會跟你說
00:08:23
到底好在哪裡壞在哪裡
00:08:26
你若自己吃素當然很好
00:08:29
重點是什麼
00:08:30
看輕沒有吃素的人啊
00:08:34
看輕沒有符合戒律的人
00:08:38
破戒就是不符合戒律
00:08:41
若依六祖
00:08:42
祂有一句話啊
00:08:43
心平何勞持戒
00:08:45
你就心有歪曲嘛
00:08:48
心就亂糟糟嘛
00:08:50
心就如何
00:08:51
不會平靜嘛
00:08:52
透過戒律
00:08:54
讓你的心比較靜比較安定
00:08:56
這是好還是壞
00:08:57
好 非常的好啊
00:09:00
但是呢
00:09:01
今天你若反過來
00:09:02
你若說我今天要修
00:09:03
大乘的角度的時候
00:09:05
可以符合的我符合
00:09:07
今天這個機緣這個狀況
00:09:09
需要方便
00:09:11
方便是什麼意思
00:09:13
不是叫你為非作歹
00:09:15
等下不用守啦
00:09:16
不是喔
00:09:17
引用說六祖心平何勞持戒
00:09:19
是指什麼
00:09:20
你平常就是做對的
00:09:22
何需要用戒律來綁你自己
00:09:25
這是這樣解釋的喔
00:09:28
道理很怕副作用
00:09:30
這是我們師尊說的
00:09:32
確實 我若沒這樣強調時
00:09:34
你等下就給我歪了
00:09:37
某一個分享人就這樣說的
00:09:39
說戒律不重要啦
00:09:41
所以現在就拚命破戒
00:09:43
犯罪是你的事情喔
00:09:45
我是有跟你說喔
00:09:47
現在的重點是什麼
00:09:48
是叫你自己要做好
00:09:52
你要守戒
00:09:53
這是你個人的事情
00:09:54
但是你不能因為
00:09:56
你個人的事情
00:09:57
反倒是看輕別人
00:09:59
你要成就
00:09:59
別人不一定要跟你一樣
00:10:01
要成就啊
00:10:02
除非他有要求啊
00:10:04
說我要成就啊
00:10:05
那是另外一個角度
00:10:07
所以呢
00:10:08
你若是說自己守這個戒律
00:10:12
非常好
00:10:12
但是你若守戒律
00:10:14
反倒將這個戒律當作是唯一
00:10:17
甚至驕慢出來
00:10:19
最後還看輕別人
00:10:21
這樣叫做什麼
00:10:23
人相
00:10:25
人相說完了喔
00:10:26
現在進一步第三相
00:10:28
厭 討厭
00:10:30
三塗
00:10:31
三塗是指什麼
00:10:32
地獄、餓鬼、畜生
00:10:35
很討厭未來想說
00:10:37
我不要再去
00:10:38
出世在三惡道了啊
00:10:41
知道這三惡道是如何
00:10:42
非常的痛苦啊
00:10:45
願 希望
00:10:48
希望下輩子可以去諸天啊
00:10:51
去作神啊
00:10:53
享受這個福報
00:10:54
所以希望作神
00:10:56
可以享受諸天
00:10:58
這個神的福報
00:11:00
等等這樣的角度
00:11:01
若這樣就是眾生相
00:11:05
我這裡為什麼畫一個圈
00:11:07
拜託 幫我記一下
00:11:09
因為跟下一段文有關連啊
00:11:12
我希望、期待、盼望
00:11:16
想要來成神
00:11:18
心若發出來
00:11:19
抱歉 眾生相靠攏
00:11:21
謝謝啊
00:11:22
送你一相
00:11:23
就是這相
00:11:26
再來 一樣又是心
00:11:29
心愛長年
00:11:31
想要活很久 長壽
00:11:34
活到老老的
00:11:36
這是多麼的幸福啊
00:11:38
子孫滿堂很高興
00:11:42
前面還說什麼
00:11:43
你看我還有持戒
00:11:45
你看我還有做好事情
00:11:48
不管是我自己主動做
00:11:49
還是看到別人做
00:11:51
我也跟著你做
00:11:53
心就開始一直翻滾
00:11:54
想說我家庭平平安安
00:11:58
兒女子孫
00:11:59
大家都那麼有成就
00:12:00
我在這個人世間多爽快啊
00:12:02
想說八十歲不夠九十歲
00:12:04
九十歲不夠拿一百歲來湊
00:12:07
若這樣的角度
00:12:08
來拚命
00:12:10
勤修福業
00:12:11
就是拚命認真修這個福報
00:12:15
我剛才一直說的是福報喔
00:12:17
希望如何
00:12:18
添壽命
00:12:19
因為你就想要活久一點嘛
00:12:21
當然你就要勤修福報
00:12:23
你才有辦法增長壽命嘛
00:12:25
想說看上天說
00:12:26
你看我現在這麼順遂了
00:12:28
祢是不是要讓我活久一點
00:12:32
享受一下
00:12:34
而且有非常多的執念
00:12:39
都如何
00:12:39
不能忘記
00:12:41
因為我就感覺
00:12:42
兒女子孫有出息啊
00:12:44
我就感覺我活在這人世間
00:12:46
說錢 不缺用啊
00:12:48
說孝順 有人孝順我啊
00:12:51
對不對
00:12:52
下輩子怎麼樣我不知道啊
00:12:53
不如這一世給他活得爽快
00:12:55
你的執念
00:12:56
沒有將它忘記
00:12:58
這樣就是什麼
00:12:59
壽者相啊
00:13:01
你若有前面這四相
00:13:04
永遠就是眾生啊
00:13:07
你想要修養
00:13:08
脫出這個三界外啊
00:13:10
那有可能嗎
00:13:11
你若沒有這個四相啊
00:13:13
哎喲 多麼的好啊
00:13:16
成佛啊
00:13:18
想一下啊
00:13:20
成佛比較好還是要當眾生
00:13:21
眾生 這一世讓你再滿意
00:13:23
吃穿不用煩惱
00:13:26
子孫滿堂
00:13:27
子孫各個都有出息
00:13:30
到最後呢
00:13:31
總是不免有再見的那一天
00:13:34
若你沒有成佛
00:13:36
反倒來當眾生
00:13:38
你的下輩子有辦法遇到嗎
00:13:40
勤修這個福業
00:13:42
是為了長壽
00:13:43
上天說好啊
00:13:44
你要活久一點
00:13:45
我就讓你久一點
00:13:46
你就拿錢
00:13:47
一直布施一直布施當然
00:13:49
跟你交換一下
00:13:50
換掉啊
00:13:51
兌換卷換掉了
00:13:53
持戒啊
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讓你下輩子不會生病
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但是下輩子你有辦法
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一樣子孫滿堂嗎
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子孫各個都有出息嗎
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搞不好子孫跟你有結緣
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下輩子
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結果你的子孫去做壞
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結果呢你是做好啊
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下輩子
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你跟你原本的子孫還要糾纏
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這一世你的子孫孝順
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下輩子不一定孝順你啊
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所以呢
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你若沒有這個四相
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自然你就可以去成佛了
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佛啊 好跟壞
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佛如如不動
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還永遠不會受這個輪迴之苦
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沒有輪迴之苦
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比你三塗更加的讚啊
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就算你這一世做得很好
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下輩子不錯
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又讓你在三善道
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但是下下輩子呢
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你一樣在三善道嗎
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還是墮落三惡道
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這一世你有辦法聽道理
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下輩子你有辦法聽嗎
00:14:46
所以修 認真努力
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不要懶惰
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若嫌麻煩
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若嫌說不要不要
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這個我沒有辦法
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那個我沒有辦法
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痛苦的是自己
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別人都不會替你痛苦
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業也是自己造的
00:15:02
別人都不會替你承擔
00:15:05
這就是一個重點
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當然啦
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這是小乘的角度
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現在我們來看大乘的角度
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一樣來看惠能六祖
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第二段文
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心理有任何解不開的疑惑
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《謝銘恩分享人》修道五眼
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