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《謝銘恩分享人》修道五眼21
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《謝銘恩分享人》修道五眼21
17
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2026年04月24日 00:00
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00:00:00
製作團隊
00:00:00
攝影 | 黃哲昦
00:00:00
板書 | 彭桂蘭 陳儀芝
00:00:00
黑板 | 游詩清 金維茵
00:00:00
班長 | 林朝松
00:00:00
後製 | 黃哲昦 陳儀芝 陳姿穎
00:00:00
---------------------
00:00:37
我們現在將
00:00:39
上一段的注解說明清楚
00:00:42
佛光大辭典裡面說的
00:00:45
因緣
00:00:46
為因與緣之並稱
00:00:49
云因
00:00:51
指引生結果之直接內在原因
00:00:56
緣由外來相助之間接原因
00:01:01
例如
00:01:02
種子為因
00:01:05
雨、露、日光、農夫等為緣
00:01:09
為因緣和合而生穀
00:01:13
一切萬有
00:01:15
皆由因緣之聚散而生滅
00:01:19
稱為因緣生
00:01:21
簡稱緣生
00:01:23
因此
00:01:24
由因緣生滅之一切法
00:01:27
稱為因緣生滅法
00:01:30
而由因與緣
00:01:33
和合所產生之結果
00:01:37
稱為因緣和合
00:01:39
一切萬有皆由
00:01:42
因緣和合而假生
00:01:45
無有自性
00:01:47
此即因緣即空之理
00:01:51
若以煩惱為因
00:01:54
以業為緣
00:01:56
能招感迷界之果
00:02:00
而以智為因
00:02:03
以定為緣
00:02:05
則能招感悟界之果
00:02:09
此則因緣生
00:02:11
簡稱緣生
00:02:14
佛光大辭典
00:02:15
在注解什麼叫做因緣
00:02:17
這個因緣就是指因跟緣
00:02:20
這兩個字靠在一起
00:02:23
合在一起來說的
00:02:25
若說起來
00:02:27
這個因就是如何
00:02:29
直接的原因
00:02:30
內在的原因
00:02:32
就是指什麼
00:02:33
指它的本質
00:02:35
作成這個因
00:02:36
引生結果就是指
00:02:38
這個結論
00:02:40
是因為有這個起頭
00:02:43
有這個起頭才有這個結果
00:02:45
所以呢
00:02:46
有這個起源
00:02:47
這樣我們就要知道
00:02:49
它的直接原因是指什麼
00:02:51
若知道這個直接原因
00:02:52
就是指這個因了
00:02:54
反而來看 緣
00:02:56
有內在的原因就有外在
00:02:59
所以這個緣就是指
00:03:01
外來相助的間接原因
00:03:04
說一個比較簡單的
00:03:06
一個是本質
00:03:07
一個是其他的緣份
00:03:10
其他的聚合
00:03:11
其他的合作等等的原因
00:03:15
若這沒辦法完全了解
00:03:17
沒關係
00:03:18
等下這裡會舉一個例
00:03:20
後面中華佛教百科全書
00:03:22
還會說明的更加清楚
00:03:24
所以呢
00:03:25
你若知道說什麼叫做因
00:03:27
什麼叫做緣
00:03:28
我們就要舉一個例了
00:03:30
像是種子
00:03:32
你將種子當作是起因
00:03:35
你有這個種子之後
00:03:37
你還有雨水
00:03:39
還有這個露水
00:03:40
還有這個日光
00:03:42
還有這個農夫等等
00:03:44
這就是代表這個緣
00:03:46
這是外在的因素嘛
00:03:48
一個是內部因素
00:03:50
就是這個種子
00:03:51
若有這個
00:03:52
內部因素跟外部因素
00:03:54
兩個合在一起
00:03:56
因緣和合就是合在一起
00:03:58
才有辦法生這個穀
00:04:00
就是這個稻穀
00:04:02
是什麼意思呢
00:04:03
今天有這個種子
00:04:05
你若沒有太陽
00:04:07
它會發芽嗎
00:04:08
今天它若沒有水時
00:04:10
它有辦法成長嗎
00:04:12
今天若沒有這個農夫時
00:04:15
若有那個雜草沒有除掉
00:04:17
它長會長的漂亮嗎
00:04:19
所以要有外在的因素
00:04:21
也要有內在的本質
00:04:23
兩個合在一起
00:04:24
未來才有辦法有一個結果
00:04:27
就是這個稻穀這樣的角度
00:04:30
所以呢
00:04:31
一切萬物 一切萬法
00:04:34
都有這個因緣的聚散生滅
00:04:38
什麼叫做聚散的生滅
00:04:41
聚就是生的角度
00:04:43
散就是滅的角度
00:04:46
有起有落 有生有滅
00:04:50
今天所有條件在一起
00:04:52
有這個內部的因素
00:04:54
還有外部的條件
00:04:55
這就是聚
00:04:57
散就是散開
00:04:58
已經消滅了
00:04:59
沒有這個條件的存在
00:05:02
就是聚散而生滅
00:05:04
若這樣說起來
00:05:05
就可以叫做什麼
00:05:07
因緣生
00:05:08
也可以簡稱叫做緣生
00:05:11
所以我們就要知道
00:05:13
所有的因緣它的生滅
00:05:15
所有的一切法當中
00:05:18
稱做什麼
00:05:19
因緣生滅法
00:05:20
因為它有這個因以及這個緣
00:05:24
聚在一起來產生一個結果
00:05:28
剛才說的
00:05:29
譬如這個種子 因
00:05:31
其他雨水、露水、太陽等等
00:05:35
這就是緣
00:05:36
產生出來一個結果
00:05:38
就是這個穀
00:05:39
就是這個稻穀的意思
00:05:41
所以呢
00:05:42
你有這個內部的本質
00:05:45
有外部的條件
00:05:46
然後產生一個結果後
00:05:49
就可以稱作因緣合和
00:05:52
就是因緣自合的角度
00:05:56
一切的萬法萬有就是如何
00:05:59
不管是動物、植物
00:06:02
動植物
00:06:03
都是這個因緣和合來假生
00:06:06
這個假生就是
00:06:08
借這個角度來產生的
00:06:10
無有自性就是如何
00:06:13
沒有辦法其中一個狀態存在
00:06:16
譬如這樣說
00:06:16
我剛才說的
00:06:17
有種子
00:06:18
你若沒有太陽
00:06:19
沒有雨水等等這個角度
00:06:22
請問這有辦法發芽嗎
00:06:24
有辦法成就未來的結果嗎
00:06:27
沒辦法
00:06:28
但是呢
00:06:29
你若有雨水
00:06:31
你若有農夫
00:06:32
你若有露水等等
00:06:34
但是你沒有種子
00:06:36
請問
00:06:37
結果有辦法有那個稻穀嗎
00:06:40
也是沒辦法
00:06:41
這就是什麼
00:06:42
無有自性的意思
00:06:44
所以回頭我們再來看
00:06:46
既然知道說
00:06:47
這是因緣和合產生的
00:06:50
沒辦法單獨存在的
00:06:52
這樣這就是叫做因緣即空
00:06:56
空不是空空的沒半個的意思
00:06:59
這個因緣即空就是指什麼
00:07:02
因緣聚合在一起後
00:07:04
空就是容納
00:07:06
有辦法有這樣東西存在
00:07:09
但是這是如何
00:07:10
暫時的
00:07:11
沒辦法維持永遠
00:07:14
是因為有這個因有這個緣
00:07:16
而產生在的
00:07:18
你就有辦法知道說
00:07:19
這就是因緣即空的道理
00:07:23
若是有辦法
00:07:24
若是知道說這個煩惱
00:07:27
將它當作是一個因
00:07:28
知道這是一個起因
00:07:30
這個原因本體
00:07:33
而且知道這個業是一個緣
00:07:38
譬如這樣說
00:07:39
我看到一樣東西很喜歡
00:07:43
但是我又沒有那個本事
00:07:47
去得到那樣東西
00:07:49
譬如這樣說
00:07:49
得到一台車
00:07:51
買車要錢啊
00:07:53
這時候如何
00:07:54
我的煩惱就起來了
00:07:56
煩惱包含什麼
00:07:57
三毒 貪嗔癡
00:08:00
貪念的心已經起來了
00:08:02
起來之後
00:08:04
我會去做什麼
00:08:05
惡業
00:08:06
這個業的角度
00:08:07
就是指你的行為、行動
00:08:10
這樣的角度
00:08:11
招感就是如何
00:08:12
致使你迷界
00:08:14
就是六道輪迴這個結果
00:08:16
因為這一世你搶人
00:08:19
你犯罪
00:08:20
你有這個煩惱
00:08:22
而且你的業就是你的行動
00:08:24
已經有這個緣的產生
00:08:27
未來這個惡果你就產生了
00:08:29
所以這個果是指惡的因果
00:08:32
但是呢相對的
00:08:34
你若今天有辦法用你的智慧
00:08:37
做這個因
00:08:39
用你的定力做這個緣
00:08:42
看到一個這個車很好很漂亮
00:08:46
但是呢
00:08:47
你要有智慧啊
00:08:48
你說世間萬物一切都是空
00:08:51
一切都是暫時的
00:08:53
我有能力做有能力的事
00:08:55
沒能力做沒能力的角度思想
00:08:59
所以呢
00:09:00
我們有這個智慧判斷說
00:09:01
啊 既然這樣
00:09:02
我們怎會犯到這個貪嗔癡呢
00:09:05
用這個定力
00:09:06
用這個戒定慧
00:09:08
這個定
00:09:09
這個動作行為
00:09:10
來做這個外部緣
00:09:12
自然而然你就有辦法感悟
00:09:15
你可以招感悟界
00:09:17
悟界就是如何
00:09:18
你有辦法證道
00:09:20
好的結果
00:09:21
最後你有辦法達到你應該
00:09:23
所擁有的果位
00:09:25
今天你修道
00:09:27
就是要用這個智慧
00:09:29
做這個本質
00:09:30
做你的起因
00:09:31
用你的定力
00:09:33
做你外助的常緣來幫助你
00:09:36
有辦法達到這個好的果位
00:09:41
這樣就是指因緣生的角度了
00:09:44
所以也可以簡稱叫做緣生
00:09:49
當然啦
00:09:49
剛才指的是指什麼
00:09:51
種子、雨
00:09:53
雨水、露水等等
00:09:56
等下你會再思考看看
00:09:57
我再引其他的例
00:09:59
搞不好你會更加的清楚
00:10:01
中華佛教百科全書
00:10:04
這裡面說的
00:10:05
因緣
00:10:06
因是產生結果的
00:10:08
內在直接原因
00:10:11
緣是資助因的外在間接條件
00:10:17
依此
00:10:18
因緣又有內因外緣
00:10:22
親因疏緣之稱
00:10:24
一切有為法皆是因緣所生
00:10:29
唯有因
00:10:30
不能生果
00:10:32
唯有緣
00:10:33
亦不能生果
00:10:35
必須因緣和合
00:10:37
方能生果
00:10:40
這段文白話文
00:10:41
其實說起來很簡單
00:10:42
他說因緣是指什麼
00:10:45
裡面其中的因
00:10:46
是產生一個結果
00:10:49
他的內在的直接原因
00:10:51
說白一點
00:10:52
他的本質
00:10:53
剛才所說的
00:10:54
緣就是指什麼
00:10:56
外在間接的條件
00:10:58
就是有其他的條件
00:11:01
這樣的角度
00:11:02
你這樣記比較簡單
00:11:04
所以呢
00:11:04
我們就要知道
00:11:05
因緣實際上
00:11:07
還有其他兩種的說法
00:11:09
一個叫做內因外緣
00:11:12
所以是不是內在的因嘛
00:11:14
外面的緣嘛
00:11:15
親因疏緣的簡稱
00:11:18
所以呢
00:11:19
你若要知道
00:11:20
所有的有為法
00:11:22
形形色色等等的這個角度
00:11:25
都是這個因緣所產生的
00:11:28
剛才所說的啊
00:11:30
你若只有這個因
00:11:31
你沒辦法產生這個結果
00:11:33
你有這個種子
00:11:35
你也沒有辦法
00:11:36
生出這個稻穀出來
00:11:38
但是你若只有這個緣時
00:11:41
剛才舉一個例就是什麼
00:11:42
有雨水 有露水 有太陽
00:11:46
但是你也是沒辦法
00:11:47
產生這個稻穀出來
00:11:49
因為你沒有這個種子
00:11:51
必須要如何
00:11:53
有因有緣兩個合在一起
00:11:56
和合就是聚在一起
00:11:58
之後你才有辦法
00:11:59
產生這個結果出來
00:12:01
所以呢
00:12:02
我們剛才就說過了
00:12:04
除了種子以外
00:12:06
後學還有舉幾個例
00:12:08
跟大家做一個探討
00:12:10
好 來
00:12:11
蛋糕誰知道
00:12:12
什麼是它的因
00:12:13
你知道之後
00:12:15
你就有辦法思考
00:12:16
它的本質到底是如何
00:12:18
公式就出來了
00:12:19
你就知道說
00:12:20
什麼叫做因果
00:12:21
什麼叫做因緣
00:12:23
我說的初學哦
00:12:24
你再跟他說因果
00:12:26
但是你今天已經進步了
00:12:29
你還說因果
00:12:30
你永遠會說到打結
00:12:32
我找我們的班長
00:12:33
最可愛的班長
00:12:35
你烤一個蛋糕
00:12:37
它的因是什麼 緣是什麼
00:12:39
雞蛋是因啦
00:12:41
製作啦、那些糖啦、人工啦
00:12:45
什麼方法啦什麼種種啦
00:12:47
反正有辦法製成蛋糕出來
00:12:50
那就是緣
00:12:51
來鼓掌一下 謝謝
00:12:54
還有人要其它的注解嗎
00:12:56
來來來
00:12:56
還有人要試試看嗎
00:12:58
這跟做包子的意思很像
00:13:00
等下我就說做包子
00:13:02
包子你跟我說
00:13:03
因是什麼 緣是什麼
00:13:04
若說不對這就丟臉了
00:13:07
對 等下我說做包子
00:13:09
道理就是要會通
00:13:11
好啦
00:13:12
我第一個不要太困難
00:13:14
因剛才說的
00:13:16
蛋糕總是要有蛋
00:13:18
但是有蛋
00:13:19
有辦法做蛋糕嗎
00:13:21
還缺一樣 麵粉
00:13:23
剛才說的
00:13:24
直接、內在、一定要有的
00:13:28
你剛好缺一樣
00:13:30
差一點點
00:13:30
你絕對沒有做蛋糕
00:13:32
跟我一樣
00:13:34
對不對
00:13:34
所以還差一個叫做麵粉
00:13:37
麵粉哦
00:13:39
知道嗎
00:13:40
糖一定要嗎
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搞不好我吃無糖的啊
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我這有血糖的不能有糖啊
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所以這
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你說這是緣也可以
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間接就是要其他跟他協助
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若要打時
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搞不好糖也是因
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但是緣是指什麼
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譬如這樣說
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烤箱要嗎
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你只有蛋糕
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你只有麵粉
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我就不信你做得出蛋糕
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我再輸你啦
00:14:06
剛才師兄說的沒錯啊
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方法
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你的人力
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你要有人啊
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但是現在很多都機器
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啊也是要有人啦
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機器啊
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烤箱啊是不是都要有
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對不對
00:14:20
那就是緣
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間接
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兩樣要合在一起
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才有辦法產生蛋糕嘛
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對不對
00:14:28
認同嘛
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這小意思
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不好玩
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換一題
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來來來現在換做包子
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我們裡面有做包子的師傅
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很厲害
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有好幾位
00:14:39
這若問他
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若讓我想到他沒想到
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這就馬上丟臉了
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說做包子
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那個我就說他是假的
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對不對
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馬上要吐槽的你看
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我就故意要做起司包子
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來來來
00:14:53
有做包子的舉下手好嗎
00:14:55
現在聽說要做包子的
00:14:57
也要舉一下手
00:15:00
來來來
00:15:01
不然先從那個比較年輕的
00:15:04
來問好了
00:15:05
一樣是麵粉
00:15:07
麵粉 好來
00:15:09
麵粉
00:15:09
要糖跟鹽、酵母
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還有起司
00:15:14
啊那什麼叫緣
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緣的話就是要蒸籠
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蒸籠 啊好
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蒸布
00:15:21
烤箱
00:15:23
還要烤箱
00:15:24
對啊 要烤箱啊
00:15:25
等一下
00:15:26
要溫度啊
00:15:26
包子不是用蒸的嗎
00:15:28
什麼時候用烤箱
00:15:29
我真的不知道
00:15:30
要先發啊 要先發
00:15:31
真的也要 對啊
00:15:32
那個老師傅都點頭啊
00:15:34
這樣可能我就不是實戰派的
00:15:37
所以剛才說的
00:15:38
法眼要如何
00:15:39
能知能行
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我連知都不知道更加可憐
00:15:43
不要說行了啦
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濕度也要
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不要說那麼多好不好
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妳說那麼多我是要怎麼寫啦
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線上的朋友我跟你說
00:15:54
秘訣都替你撈出來了
00:15:55
等下你若不會做不要怪我哦
00:15:58
好啦 感謝
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來鼓掌一下 謝謝
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對對對
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你看你看 是不是
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這樣因跟緣你是不是知道
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來 再來
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換我會的
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不一定你會
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換你們來猜猜看
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音樂會
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文藝氣息多好啊 來
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音樂會猜猜看
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心理有任何解不開的疑惑
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《謝銘恩分享人》修道五眼
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