《謝銘恩分享人》修道五眼14

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

《謝銘恩分享人》修道五眼14

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2025年12月26日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 黃哲昦
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:00 ---------------------
00:00:41 各位親愛的師兄
00:00:43 各位親愛的師姐
00:00:44 大家晚安大家好
00:00:47 今天是我們國家的生日
00:00:50 就是我們的國慶日
00:00:53 當然祝福我們的國家
00:00:56 生日快樂
00:00:57 所以呢今天後學
00:01:01 就是想說這個特別日子
00:01:04 除了延續
00:01:06 上期所說的五眼以外
00:01:09 當然啦
00:01:10 也有後學的體會
00:01:13 若是說今天
00:01:15 有辦法說到慧眼的角度
00:01:17 這樣後學想要請大家
00:01:20 思考一個問題
00:01:22 為什麼師尊常常在說
00:01:24 自己不能度何以度他人
00:01:28 這跟慧眼有什麼牽連
00:01:31 這是第一個
00:01:33 第二
00:01:35 在道德經裡面
00:01:37 常常說到四個字
00:01:39 大智若愚
00:01:42 為什麼一個人
00:01:44 需要大智若愚
00:01:47 這是後學的體會
00:01:49 當然啦
00:01:50 每一個時期
00:01:52 每一個時間點
00:01:53 體會有所不一樣
00:01:56 但是呢
00:01:57 後學就說啊
00:01:58 後學是分享人
00:02:00 什麼叫做分享
00:02:01 將我所想所體會體悟
00:02:05 跟各位師兄師姐
00:02:07 來做一個探討
00:02:09 沒有對不對的問題
00:02:12 師尊常常說的道理
00:02:13 只有分什麼
00:02:15 境界的角度
00:02:18 什麼叫境界的角度
00:02:20 人說像是讀書
00:02:22 有深有淺
00:02:24 道理也是一樣
00:02:26 說不定在座的各位師兄師姐
00:02:29 或者是包含
00:02:31 網路上的師兄師姐
00:02:32 你們的大智慧
00:02:34 絕對比後學還要高
00:02:36 搞不好你的體會
00:02:37 比後學還要深
00:02:39 這一定是這樣的角度
00:02:42 只不過是說後學想說
00:02:43 透過這樣的方式
00:02:45 來跟各位師兄師姐分享後
00:02:49 看有哪位師兄師姐
00:02:51 可以將你的體會
00:02:52 也可以跟後學做一個探討
00:02:55 互相交換一下這樣的想法
00:02:58 當然啦
00:02:59 不知各位師兄師姐
00:03:02 上期應該有展示給你看
00:03:05 那個運動毛巾
00:03:07 為什麼這個運動毛巾
00:03:09 後學今天還要說
00:03:11 這個角度
00:03:13 首先後學要感謝這裡面
00:03:16 當然啦
00:03:17 包含曾師姐啦
00:03:20 還有兩位呂師姐
00:03:22 還有黃師兄
00:03:24 以及彭師姐等人
00:03:27 因為他們看到說
00:03:29 這種推展道的方式非常好
00:03:34 引人入善
00:03:36 這是第一個角度
00:03:38 第二個我要說的
00:03:39 就是曾師姐
00:03:41 曾玉金曾師姐
00:03:44 為什麼我要特別再說她
00:03:46 說她的目的是什麼
00:03:48 她之前有跟後學說
00:03:50 她說這個禮物
00:03:54 或是說之前她就有參與
00:03:56 她想說這個
00:03:57 不用拿不用拿不用拿
00:03:59 之後她就想到
00:04:01 孔子之前也有引一個例子
00:04:03 祂說一句什麼
00:04:04 爾愛其羊我愛其禮
00:04:07 引人行善
00:04:09 所以這包含的道理
00:04:11 很多種的角度
00:04:12 不是說今天為了一條毛巾
00:04:15 這個毛巾實際上是如何
00:04:17 沒有說很貴重
00:04:19 但那是一種意思
00:04:21 那是一種紀念性的價值這樣
00:04:25 讓人知道說
00:04:25 我除了也一起推展以外
00:04:29 我也是如何
00:04:30 有辦法引人行這個善道
00:04:33 讓更多人了解說
00:04:35 中道會
00:04:36 中道會在做什麼
00:04:38 中道會在宣揚道理
00:04:40 這樣的角度
00:04:42 所以呢
00:04:43 我們就要知道說
00:04:44 其實我們中道會
00:04:45 一直都有不斷的推陳出新
00:04:50 任何的道理
00:04:51 其實要應這個時機去變化
00:04:55 所以師尊常說的四個字
00:04:57 叫做溫故知新
00:05:00 一個人
00:05:01 你若只有執著一個道理
00:05:04 甚至不知道變通變聰明
00:05:07 請問你現在在讀這個五眼
00:05:10 在了解這個五眼
00:05:12 搞不好今天所說的慧眼
00:05:15 你就沒有辦法進步
00:05:18 你說以前如何就死板
00:05:21 只有這樣
00:05:22 師尊有引一個例子啊
00:05:24 以前有馬車
00:05:25 現在請問一下
00:05:27 你的交通工具是什麼
00:05:30 汽車嘛
00:05:33 你做比喻時
00:05:34 總是要應變說
00:05:36 現在的時代是以什麼為主
00:05:39 你要去應變這個道理
00:05:41 所以呢
00:05:42 後學為什麼會特別說這個
00:05:44 意思就是說
00:05:45 今天我們學到這個道理
00:05:47 我們要動我們的頭腦去思考
00:05:50 思考是要做什麼作用
00:05:52 讓你知道說我今天
00:05:54 了解這個道理之後
00:05:56 要怎麼去運用
00:05:57 跟現在此時的社會
00:06:01 現在此時我們的身上
00:06:04 不能說以前就如何
00:06:07 我們就一直這樣
00:06:08 這就想到後學
00:06:11 之前也請教過師尊說
00:06:13 孝順孝這個字
00:06:17 以前後學也想說
00:06:18 做人要孝順
00:06:20 古聖賢也出一個叫做孝經
00:06:24 買一本書來讀一下
00:06:25 二十四孝也讀一下
00:06:28 這樣才孝順
00:06:30 什麼臥冰求鯉啊
00:06:31 或是說代替人給蚊子叮
00:06:34 譬如這樣說
00:06:36 結果你知道嗎
00:06:37 後學就被師尊吐槽了
00:06:40 師尊說什麼
00:06:41 我們的師尊說你頭腦壞掉
00:06:44 我說咦為什麼壞掉
00:06:47 我說不是要讀經典
00:06:50 祂說他的父母跟你的父母
00:06:52 有一樣嗎
00:06:55 咦這句還挺有道理的
00:06:58 他父母的心態
00:06:59 跟你父母的心態有一樣嗎
00:07:02 他父母的環境
00:07:04 他的環境跟你的環境
00:07:05 有一樣嗎
00:07:07 所以呢
00:07:08 道理要去應用應變
00:07:11 就是出在這裡
00:07:13 要看性質看狀態
00:07:16 這就是我們道理常說的
00:07:18 師尊也常常說啊
00:07:20 說一個道理
00:07:21 要因時因地因人說法
00:07:24 是不是一樣的意思
00:07:26 角度不一樣
00:07:27 產生的結果也是不一樣
00:07:31 這就是我們今天
00:07:32 學習這個道理
00:07:33 最大的重點
00:07:35 所以為什麼說後學到最後
00:07:37 每一節課我們要跟
00:07:39 各位師兄師姐互動
00:07:42 若你有辦法來現場是最好
00:07:45 為什麼
00:07:47 除非你是在很遠的地方
00:07:49 在看直播
00:07:50 你若來現場的時候
00:07:52 增加互動是如何
00:07:54 讓你的頭腦在運轉
00:07:57 人說一天轉兩天轉
00:07:59 常常轉的時候
00:08:01 頭腦才會靈光啦
00:08:03 但是若你頭腦
00:08:04 沒有經過這個刺激的訓練
00:08:08 說比較科學點的
00:08:10 你腦內的神經元啦
00:08:13 就不會一直長出來
00:08:15 你就沒有辦法
00:08:16 你永遠就是記你原本
00:08:18 所記的內容
00:08:20 反倒是可惜了你的頭腦
00:08:22 上期我們就說到
00:08:25 中庸第十六章裡面說的
00:08:28 鬼神之為德
00:08:31 各位啊有印象嗎
00:08:33 那個德是代表什麼
00:08:35 一德性
00:08:37 二顯赫
00:08:41 不要看書不要看書
00:08:42 來來來想想看
00:08:44 你還有印象嗎
00:08:46 認為是一德性的舉手
00:08:50 沒有半個人
00:08:51 認為二顯赫的舉手
00:08:56 沒有舉手的等下我都問
00:08:58 一個兩個三個四個
00:09:00 沒有舉手的是如何
00:09:02 你們有不一樣的見解嗎
00:09:04 班長你沒有舉手哦
00:09:06 你是有什麼見解你說說看
00:09:08 不會
00:09:09 謙虛了啦
00:09:10 好啦
00:09:11 實際上這是在說什麼
00:09:14 鬼神他表現出來
00:09:17 讓你感覺非常靈感顯化
00:09:20 這樣的角度
00:09:21 所以呢
00:09:22 在中庸義疏
00:09:23 他第一句就符合
00:09:26 這個中庸第十六章所說的
00:09:28 他說鬼神之顯赫
00:09:31 可算到極點
00:09:34 所以你就知道這個德
00:09:35 就是指顯赫的角度
00:09:39 當然啦我們就知道
00:09:41 不管是這個鬼神
00:09:43 為什麼他今天
00:09:45 要做這樣的角度
00:09:48 各位啊你有去思考看看嗎
00:09:50 為什麼
00:09:51 這是第一個角度
00:09:53 值得你去思考
00:09:54 當然啦
00:09:55 我們的重點是在天眼
00:09:58 其實這個五眼
00:10:00 為什麼我們要了解
00:10:02 為什麼後學會寫
00:10:04 修道的五眼
00:10:07 修道你若沒有這個角度
00:10:09 道理你若沒有通徹
00:10:11 你的五眼
00:10:12 其中後面最後
00:10:14 不管是天眼、慧眼、法眼
00:10:17 甚至到最後佛眼
00:10:19 你是要怎麼流露
00:10:23 各位啊思考一下
00:10:25 所以呢
00:10:25 今天要把這個天眼
00:10:28 做一個結束收尾
00:10:31 我們等下
00:10:32 會先引用華嚴經的一段文
00:10:36 我們這個天眼結束後
00:10:38 我們接下去
00:10:40 就是要來說這個慧眼
00:10:43 這個慧眼
00:10:45 一個人要見性
00:10:47 我現在說的是見性哦
00:10:50 見性是要到慧眼
00:10:52 還是到法眼呢
00:10:56 值得我們去思考
00:10:58 我們的慧眼
00:10:59 到底可以看到什麼東西
00:11:02 我們的慧眼
00:11:03 到底是在哪裡
00:11:05 先思考看看
00:11:07 猜猜看
00:11:08 不知道的人猜猜看
00:11:10 到最後文
00:11:12 會跟你解釋的一清二楚
00:11:15 所以呢
00:11:15 我們首先先來看
00:11:17 華嚴經一段文的說明
00:11:22 我們現在
00:11:23 將這些文都看完後
00:11:26 再來後學要請教各位
00:11:28 看你們有什麼體會
00:11:31 針對天眼的部分
00:11:32 已經上三節課了
00:11:34 你對這個天眼
00:11:36 你的見解是什麼
00:11:38 跟修道有什麼牽連
00:11:41 這樣你以後
00:11:43 這些文字
00:11:44 就變成是你的知識
00:11:46 從你的智慧自然流露出來
00:11:49 所以等下特別來看
00:11:52 在其中包含了這個注解
00:11:55 注解也非常重要哦
00:11:57 深深去了解這個文字
00:11:59 它到底要
00:12:00 表達什麼意思讓你了解
00:12:03 我們首先來看華嚴經
00:12:07 天眼
00:12:08 見一切眾生之心故
00:12:14 這裡面
00:12:15 當然有一個注解
00:12:17 就是這個心
00:12:19 是指本體的意思
00:12:21 我們先將這段說明清楚
00:12:24 華嚴經說什麼叫做天眼
00:12:27 天眼就是說
00:12:29 有這個天眼
00:12:30 有辦法看到一切的眾生
00:12:34 他的本體的原因、原故
00:12:40 看到他眾生的本體哦
00:12:43 這是本體是指什麼
00:12:46 注解裡面就說明了
00:12:48 注解佛光大辭典
00:12:51 大乘唯識宗
00:12:53 心則指第八識
00:12:58 含有積集之義
00:13:02 乃諸法產生之根本體
00:13:06 佛光大辭典
00:13:08 他在引什麼叫做這個心
00:13:11 大乘唯識宗裡面就說
00:13:15 他說這個心
00:13:16 是指我們每個人的第八識
00:13:20 這個第八識
00:13:21 說起來就是阿賴耶識
00:13:24 第八識包含什麼
00:13:26 就是好的壞的都收集起來
00:13:31 所以為什麼今天
00:13:33 我們為什麼種什麼因果
00:13:37 有什麼因緣
00:13:38 實際上都是第八識
00:13:40 將這些所有的種子
00:13:42 都包含進來後
00:13:44 幫你拖到下輩子去
00:13:46 我剛才說的這句話很重要
00:13:49 等下會牽連到後面
00:13:51 讓你們去思考
00:13:53 所以呢
00:13:54 這個第八識
00:13:55 既然他包含那麼多東西
00:13:57 就是剛才所說的
00:13:59 積集就是什麼
00:14:00 收集起來
00:14:02 好的也收集起來
00:14:03 壞的也將他收集起來
00:14:06 這個角度
00:14:07 所以呢
00:14:08 對一切所有的法塵
00:14:11 法塵就是
00:14:12 一切事物這樣的角度
00:14:13 有辦法產生製作出來
00:14:17 最根本的這個本體
00:14:21 根本體就是
00:14:22 根本的本質這樣的角度
00:14:25 若簡單的說就是
00:14:33 產生他最基礎
00:14:35 他最根本這樣的東西
00:14:38 所以呢
00:14:39 是不是就是本體的角度
00:14:41 我們的心
00:14:43 他的本體就是什麼
00:14:45 指第八識阿賴耶識
00:14:48 這樣的角度
00:14:50 當然啦
00:14:51 惠能六祖祂也在說
00:14:54 祂說
00:14:55 見色身中有法身
00:14:58 名為天眼
00:15:01 惠能六祖說
00:15:03 色身是指什麼
00:15:04 我們人這個肉體
00:15:07 肉體當中
00:15:08 他有這個自性
00:15:10 我們的本性這樣的角度
00:15:13 這樣你有辦法
00:15:14 看得到我們的這個肉體
00:15:16 他的本性這樣的角度
00:15:18 就叫做天眼
00:15:20 當然啦
00:15:21 這個法身
00:15:22 在佛光大辭典
00:15:23 裡面就注解了
00:15:25 他說自性身
00:15:28 又作自性法身
00:15:30 指自性之本體
00:15:33 非後天人為而得
00:15:38 佛光大辭典說
00:15:39 這個法身
00:15:41 也可以叫做自性身
00:15:44 這個自性身
00:15:45 若說得全面一點的
00:15:47 叫做自性法身
00:15:50 所以呢
00:15:51 是指一個人他的自性
00:15:53 他的根本的本體
00:15:56 不是指我們人
00:15:58 這個後天人為而得
00:16:01 是指什麼
00:16:02 指我們的肉體
00:16:03 不是指你的肉體
00:16:04 是指你的本體
00:16:06 我們自性的本體
00:16:09 你聽完剛才這樣
00:16:11 不知道你有什麼見解
00:16:13 我剛才特別用
00:16:15 比較慢的速度去表達
00:16:19 你認為這個天眼
00:16:21 只有看表象這樣的角度嗎
00:16:25 剛才有特別註明
00:16:32 第八識
00:16:34 為什麼今天天神
00:16:37 或是你去問神時
00:16:40 若正神祂會了解你的過去
00:16:43 原因是在哪裡
00:16:44 發生什麼事情
00:16:46 要怎麼處理這樣的角度
00:16:49 第八識重點在這兩個字
00:16:57 收集起來的意思
00:16:59 不管好的壞的
00:17:01 它全部都收納起來
00:17:05 這就是第八識最重要的
00:17:08 所以呢
00:17:08 各位啊你的印象中
00:17:11 在上上期呂純陽祖師
00:17:14 說天眼者禪定力而得之
00:17:18 到最後時祂說內則什麼
00:17:22 能見業果因緣
00:17:26 為什麼叫做內
00:17:27 有辦法看到你的業這個結果
00:17:31 以及你所起因這個因緣
00:17:35 為什麼呂純陽祖師
00:17:36 祂不要寫因果
00:17:39 因果跟因緣
00:17:41 在最後法眼的時候
00:17:44 會特別的跟你強調
00:17:46 師尊也會說
00:17:47 那時祂說的話
00:17:50 因果是對初淺的人
00:17:52 才跟你說因果這樣的角度
00:17:55 因為因果說到最後時
00:17:59 說到最後會打死結
00:18:02 但是呢
00:18:03 若因緣才真的是修道人
00:18:06 要去了解的
00:18:08 緣起緣滅
00:18:10 跟這個因果角度就不太一樣
00:18:13 這部份會留到法眼時
00:18:15 再跟各位做一個探討
00:18:18 但是我們現在要探討的是說
00:18:19 為什麼我們人
00:18:22 若有修到這個天眼時
00:18:25 有辦法看見這個業果因緣
00:18:28 以及我們對這個
00:18:32 剛才所說的這段
00:18:35 不知道你有什麼體會嗎
00:18:37 若後學的體會是感覺說
00:18:40 一個人看事情常常說的
00:18:44 這兩個字
00:18:46 本質
00:18:49 為什麼我會說本質
00:18:51 因為你在天眼時
00:18:53 絕對不是看你肉體這個表象
00:18:56 所以他一直在強調
00:18:58 強調是在強調什麼
00:19:00 本體
00:19:02 這個本體是如何
00:19:04 指你的什麼
00:19:05 你的本質到底是什麼狀態
00:19:08 搞不好你現在長這個樣子
00:19:11 實際上真的是這個樣子嗎
00:19:14 這就是天眼看的角度
00:19:16 跟你所想的絕對不一樣
00:19:19 所以呢
00:19:20 絕對會如何
00:19:21 跳脫我們外貌外在的執著
00:19:26 然後呢
00:19:27 我們要深深探討這個本質
00:19:30 他的所在到底在哪
00:19:32 因此我們培養我們的智慧
00:19:35 以及覺性
00:19:37 一個人若有智慧
00:19:39 有這個覺性時
00:19:41 天眼會自然慢慢的流露出來
00:19:43 你就有辦法看到說
00:19:45 跟其他一般所不一樣的地方
00:19:50 這就是為什麼惠能六祖說
00:19:53 見色身中有法性
00:19:56 最主要的原因
00:19:58 所以呢
00:19:59 我們現在
00:20:00 已經將這個天眼的部分
00:20:02 做一部分的結束
00:20:05 ---------------------
00:20:07 心理有任何解不開的疑惑
00:20:09 試著撥打心靈專線
00:20:11 0903-399456
00:20:13 03-9370033
00:20:15 勇於踏出第一步
00:20:17 會有意想不到的收穫哦!

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

《謝銘恩分享人》修道五眼14

《謝銘恩分享人》修道五眼14

《謝銘恩分享人》修道五眼14/14部影片

熱門影集