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【短篇版】論語42-4
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【短篇版】論語42-4
6
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:42
現在我們來看這個
00:00:45
大薩遮尼乾子所說經 王論品裡面說的
00:00:53
這本經是單行本比較沒有
00:00:57
你就去翻大正藏
00:01:00
這個大藏經 的第九冊裡面就有
00:01:04
我們會館也有一部
00:01:06
不然我家也有一部
00:01:07
你可以來翻啊
00:01:11
說有五種的罪名做根本
00:01:16
最重的罪就對了
00:01:20
什麼五種的重罪
00:01:26
這個第一重罪省略起來
00:01:29
因為怎麼樣
00:01:30
現在目的是 要說這個緣覺果的關係
00:01:36
說假使你若來 毀謗了辟支佛法
00:01:40
說不用歸依 不用信佛
00:01:44
你自修自悟會去作佛
00:01:47
這個法
00:01:48
或是來毀謗了這個大乘法
00:01:52
大乘法就是皈依自性三寶
00:01:56
你用口毀謗
00:01:58
這個呰就是用口
00:02:00
用口毀謗 或是來對他反對阻礙
00:02:07
這就是第二根本的重罪
00:02:11
這個都要下阿鼻地獄
00:02:14
你若沒有皈依佛
00:02:17
你不會去西方
00:02:18
你若沒有來信佛教
00:02:21
你就沒辦法了脫生死
00:02:23
這個人已經 就要去阿鼻地獄了
00:02:26
所以你們在坐這些
00:02:29
若信佛的人 你就要注意這樣了
00:02:32
不要毀謗
00:02:35
你若真正要修行的人
00:02:39
管你有信佛沒有信佛
00:02:41
你就照佛的腳步去走
00:02:43
你就會作佛了
00:02:44
你若沒有照祂的腳步走
00:02:47
你光是信祂有什麼用
00:02:50
所以佛光大辭典這樣說
00:02:55
說有一個五逆
00:02:58
另外作五逆罪 還是說五種很重的罪
00:03:05
就指什麼
00:03:06
指罪大惡極
00:03:08
那個罪達到極點
00:03:14
這個五種的重罪 他的行為
00:03:20
變成說你將來 會墮入無間地獄的原因
00:03:25
你會墮入阿鼻地獄 就是犯了這五種的重罪
00:03:31
所以另外叫做五無間業
00:03:38
這個五種的重罪
00:03:39
裡面有一種 就是違反四波羅夷
00:03:43
你若犯了四波羅夷
00:03:46
也是這個 五種重罪其中的一種
00:03:52
這個五無間業 有時稱呼為五不救罪
00:03:58
沒辦法解救的
00:04:01
若通常在地獄
00:04:04
子孫迴向功德給他 要救他才有辦法
00:04:09
若這個五不救的罪
00:04:13
子孫迴向都沒有用
00:04:17
你若在世說
00:04:18
啊 你沒有皈依佛 你不會成道
00:04:22
你今天沒有信佛教 你沒辦法了脫生死
00:04:29
這個人若墮入阿鼻地獄
00:04:31
子孫要救也沒辦法救
00:04:34
要很注意哦
00:04:35
這不是輕罪是重罪
00:04:38
若要凡間說 是叫做死刑的罪
00:04:43
就沒辦法解救的罪啦
00:04:46
若分別跟他說
00:04:49
這第一條省略起來
00:04:54
這是根據什麼
00:04:56
根據大薩遮尼乾子 所說經的第四卷說的
00:05:03
他裡面所說的 有五種最大根本的重罪
00:05:09
就是剛剛那有裡引這個經
00:05:14
第一條簡略
00:05:16
第二條就是 毀謗緣覺跟大乘法
00:05:22
緣覺就是 將來會成就辟支佛
00:05:27
緣覺就是 你不用皈依不用信佛
00:05:32
你若照佛的腳步去走
00:05:35
你若有辦法六度圓滿
00:05:37
大家也會作佛啊
00:05:40
以下第三條 第四條 第五條這些都略起來
00:05:43
你若要詳細看
00:05:45
你來我那裡 翻大薩遮尼乾子所說經
00:05:49
裡面就跟你說很清楚了
00:05:52
所以學道要很注意
00:05:56
不能說信一個宗教
00:05:59
聽那個兩光師父 若跟你說這樣
00:06:02
你就聽他的話
00:06:04
好比像鶺鴒或是鸚鵡
00:06:08
人說你跟人家說
00:06:12
所以當今一些傻子
00:06:16
以為說拜佛 唸佛就會上西方
00:06:21
就會解脫
00:06:24
有這種的想法是錯誤的
00:06:27
拜佛一定要 相信佛所說的正法
00:06:34
照佛所說的去實行
00:06:39
才有辦法解脫
00:06:41
假使你若是只有相信佛
00:06:46
你沒有照佛的話去走
00:06:50
若這樣你就沒辦法解脫
00:06:53
雖然你這個人沒有皈依佛
00:06:57
你有相信佛所說的話
00:07:01
照佛所說的法去修
00:07:05
你也有辦法解脫
00:07:08
所以在這個
00:07:09
菩薩瓔珞經 裡面才跟我們說
00:07:13
善男子善女人
00:07:16
吾入涅槃後多有眾生
00:07:21
著法服 貪利養
00:07:24
詐發道心缺損正法
00:07:28
無有清淨心如是之人
00:07:32
雖在我眾中去我甚遠
00:07:37
百千萬由旬
00:07:39
若有善男子善女人
00:07:42
不貪利養
00:07:44
雖不在我眾中
00:07:46
其心堅固
00:07:48
不捨道心離我極近矣
00:07:51
這裡面一個注解 首先做說明
00:07:55
佛學大辭典這樣說
00:07:57
利養以利養身也
00:08:01
法華經序品曰 貪著利養
00:08:05
菩薩戒經曰 為利養故
00:08:10
為名聞故惡求多求
00:08:13
智度論五曰
00:08:16
是利養法如賊 壞功德本
00:08:20
譬如天雹 傷害五穀
00:08:24
利養名聞 亦復如是
00:08:27
壞功德苗 令不增長
00:08:31
如佛說譬喻
00:08:34
如毛繩縛人 斷膚截骨
00:08:40
貪利養人 斷功德本
00:08:43
亦復如是
00:08:46
所以這裡面另外 又一個註解首先說明
00:08:51
佛光大辭典這樣說
00:08:53
毛繩 毛繩縛身
00:08:56
有斷膚截骨之苦
00:08:59
比喻世間利養纏縛於人
00:09:03
斷功德本 使人不得解脫
00:09:08
佛光大辭典說
00:09:10
毛繩 什麼叫做毛繩
00:09:12
毛繩就是 用我們的頭髮去搓成繩子
00:09:19
這個毛繩來綁身體 這個皮膚會斷
00:09:26
會截骨的痛苦
00:09:31
這是一種比喻
00:09:33
世間貪圖利益 供養 來綁住你的人
00:09:41
會斷了你的功德的根本
00:09:45
讓這個人沒辦法去解脫
00:09:50
所以現在佛學大辭典說
00:09:53
利養是利益 要來養我們的身體
00:10:00
比如說講道來做生意
00:10:03
講道向人收緣金
00:10:05
或是開廟店 或是唸經來賺錢
00:10:10
這些都是以利養身
00:10:13
所以法華經序品裡面說
00:10:16
世間人都貪圖利益來養身
00:10:21
菩薩戒經這樣說
00:10:24
為了貪利養的關係
00:10:28
為了名聲的關係
00:10:32
就不擇手段 要去求人供養他
00:10:38
不擇手段要向你揩油
00:10:42
錢少他不要
00:10:43
他錢愈多愈好
00:10:46
所以智度論的 第五卷這樣說
00:10:49
為了利益養身 這個人跟小偷一樣
00:10:57
比如說講道要向人拿錢
00:11:00
講道要做生意啦
00:11:02
還是唸經賺錢啦
00:11:04
你跟小偷一樣
00:11:07
會破壞了我們功德的根本
00:11:10
你若講道收錢沒有功德
00:11:13
唸經向人家求錢 也沒有功德
00:11:17
你講道理做生意 也沒有功德
00:11:24
好比像什麼
00:11:25
好比像天上下那個冰雹
00:11:29
那冰雹若下來會傷到五穀
00:11:33
一個人貪圖利養名聲
00:11:37
跟這個天上 來降冰雹傷害五穀一樣
00:11:42
會破壞你功德這個苗 苗就是芽
00:11:48
新芽就是苗
00:11:49
本來有功德 芽長出來
00:11:53
為了你拿錢 那個芽就這樣壞了
00:11:59
不會長大
00:12:01
好比像佛祖說一個譬喻
00:12:05
說好像 頭髮做的繩子來綁身體
00:12:10
會斷膚截骨
00:12:13
貪利養的人 會斷了你功德的根本一樣
00:12:20
所以呢 這個都是佛祖說的話
00:12:25
所以現在 菩薩瓔珞經裡面怎麼樣說
00:12:30
你們這些 有善根的善男信女
00:12:35
吾 吾就是釋迦自己說我
00:12:39
我若入涅槃之後
00:12:41
有很多眾生
00:12:45
著法服就是穿袈裟
00:12:47
有很多眾生就穿袈裟
00:12:51
貪圖人的利益供養
00:12:54
詐了他的道心
00:12:56
根本他本人就沒有道
00:12:58
沒有道 還說我是高僧
00:13:01
我多厲害
00:13:03
欠缺了這個正法
00:13:06
沒有那個清淨的心
00:13:09
說若像這種人 雖然我眾的裡面
00:13:14
什麼叫做我眾
00:13:15
佛家說四眾
00:13:18
和尚 尼姑 在家男 在家女
00:13:25
就是我們說的 優婆塞 優婆夷
00:13:28
這個叫做四眾
00:13:30
雖然你在我眾的裡面
00:13:33
你離開我很遠
00:13:35
你若要見佛祖 離開我很遠
00:13:38
多遠 百千萬由旬
00:13:42
這個由旬 就是我們佛家所說的
00:13:45
一由旬就走一天的路
00:13:48
你若要找我
00:13:50
就要百千萬日才見得到我
00:13:55
一年才三百多天
00:13:58
若三千多天才十年
00:14:00
三萬多天就要一百年
00:14:02
就百千萬日看多久
00:14:07
一輩子都走不到
00:14:09
話若說起來
00:14:10
若像這種的人 永遠見不到我
00:14:14
假使你若有 一些善男子善女人
00:14:18
你若沒有貪圖利養
00:14:21
雖然不在我眾
00:14:23
怎麼樣叫做不在我眾
00:14:24
我沒有信佛啊
00:14:26
我沒有皈依啊
00:14:28
不在我眾
00:14:30
不過你的心很堅固
00:14:32
沒有捨棄你的道心
00:14:35
你離我很近啦
00:14:37
你若死 隨時在我身邊啦
00:14:39
這樣說比較快
00:14:41
所以真的你們這些…
00:14:43
在坐現在 也有很多主講 講師
00:14:48
以後老師若眼睛一閉
00:14:50
千萬不要想說
00:14:52
講道啊 大家來供養
00:14:55
或是去做生意
00:14:58
以後若去阿鼻地獄喝咖啡
00:15:01
我就不知道 我跟你說正經的
00:15:04
所以呢 現在說 是要說這個辟支佛法
00:15:11
所以由現在說的這些問題
00:15:16
我們現在就要知道什麼
00:15:18
知道說這個辟支佛 就是緣覺修的
00:15:24
以前釋迦佛祖 也是緣覺修起來的
00:15:29
孔子也是緣覺修成聖人的
00:15:34
不然佛祖祂師父是誰
00:15:37
孔子祂師父是誰
00:15:38
我問你就好
00:15:41
因為今晚 沒辦法談這些事情
00:15:43
等到明天我再來說 釋迦佛祖沒拜師
00:15:49
孔子也沒有拜師
00:15:51
都一代佛祖 跟一代聖人
00:15:54
他們都是緣覺成就的
00:15:57
但是老師說是有根據的
00:15:59
不是只有 用嘴巴隨便說說一下
00:16:02
老師若沒根沒據說
00:16:05
光是讓佛教界 這些大和尚抓去剝骨
00:16:09
我沒騙你
00:16:11
我沒有根據我不敢說
00:16:13
老師每一句話 都要有根據才敢說出來
00:16:16
不然我說不出來
00:16:19
所以學道的人 不能眼睛張開也錢
00:16:23
眼睛閉起來也錢
00:16:24
開口也錢 閉口也錢
00:16:26
你若真的 到阿鼻地獄去喝咖啡
00:16:29
那就煩惱了
00:16:32
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