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【短篇版】論語64-6
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【短篇版】論語64-6
5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:34
現在接著來注解第六
00:00:38
易正義云
00:00:41
夫子贊明易道
00:00:45
申說義理
00:00:48
釋乾坤二卦經文之言
00:00:53
故稱文言
00:00:55
又雜卦者
00:00:58
六十四卦以為義
00:01:02
於序卦之外
00:01:04
別言聖人之興
00:01:09
因時而作
00:01:11
隨其事宜
00:01:13
不必相因襲
00:01:16
當有損益
00:01:19
又云雜揉眾卦
00:01:23
或以同相類
00:01:25
或以異相明
00:01:28
按 史不出雜卦
00:01:33
故附之
00:01:38
這有兩個註解 先做說明
00:01:41
註解第一 辭海這樣說
00:01:44
興 作也
00:01:47
興就是著作的意思
00:01:52
註解第二 辭海這樣說
00:01:56
因襲
00:02:00
率循舊法而襲用也
00:02:06
說這個因襲的意思
00:02:11
就是沒有 照著古代的法來用
00:02:17
註解第三 辭海這樣說
00:02:21
揉 紛雜也
00:02:23
揉就是雜亂了
00:02:29
所以現在史記正義這樣說
00:02:38
史記正義 引這個易經正義說
00:02:44
孔子真正稱讚 明白這個易經的道理
00:02:53
他才解釋易經的道理
00:03:00
最重要就是乾卦跟坤卦
00:03:06
我們六十四卦 不出乾卦 坤卦
00:03:09
陰陽二卦
00:03:13
這個文言 就是解釋乾卦跟坤卦
00:03:20
其它的卦沒有解釋
00:03:22
所以才說文言
00:03:26
又有一個雜卦傳
00:03:30
六十四卦作道理
00:03:35
在序卦傳以外
00:03:37
另外說聖人所作
00:03:44
這個雜卦傳是因時而作
00:03:49
看時機作的
00:03:52
隨著那個事情
00:03:56
不必照古板這樣來寫
00:04:05
雜卦傳是是若損的會增加
00:04:11
益的就減少
00:04:14
又這個雜卦傳
00:04:18
說起來是雜亂眾卦
00:04:23
所有的卦 有時候把它們放一起
00:04:28
有時把它們分開
00:04:31
照著史記沒有寫雜卦
00:04:36
這個史記沒有寫雜卦
00:04:39
所以才把它再添下去
00:04:47
現在看這個注解第七
00:04:51
韋編 按韋 柔皮也
00:04:58
古未有紙
00:05:01
削竹為簡而書之
00:05:05
以韋編聯諸簡
00:05:08
故曰韋編
00:05:12
辭海說韋編
00:05:15
照著韋是柔皮
00:05:18
什麼叫做柔皮
00:05:22
用那個麻的皮
00:05:28
或是細麻
00:05:31
作麻繩或是細麻繩
00:05:37
古代沒有紙
00:05:40
用那個竹皮寫字
00:05:43
竹皮寫字要怎麼樣
00:05:46
又不能訂成冊
00:05:48
所以竹皮鑽洞
00:05:52
再這個麻絲或者細麻絲
00:05:57
穿過去 做成一本
00:06:02
所以才說韋編
00:06:06
注解第八 辭海這樣說
00:06:10
三絕 絕 言斷絕也
00:06:15
史記孔子世家
00:06:18
孔子讀易 韋編三絕
00:06:22
古編簡以韋
00:06:26
孔子讀易至於三絕
00:06:30
言其多讀也
00:06:35
辭海說三絕
00:06:38
絕就是繩子斷掉
00:06:45
史記孔子世家說
00:06:48
孔子讀易經 韋編三絕
00:06:55
古代這個竹簡
00:07:00
就用那個柔皮 當繩子穿過去
00:07:06
孔子讀易經
00:07:10
那個繩子斷三次
00:07:13
話若說起來
00:07:15
說訂成冊 被弄散了再縫起來
00:07:21
被斷了三次
00:07:23
描寫說他讀易經讀很多
00:07:35
所以史記孔子世家這樣說
00:07:39
孔子到老
00:07:42
晚就是老
00:07:44
孔子到老 很愛讀易經
00:07:51
不過易經 普通人看不懂
00:07:56
要讓後代的人了解
00:07:59
祂才作序卦傳 彖辭 繫辭 象辭
00:08:05
說卦傳 文言
00:08:08
另外那雜卦傳
00:08:11
讀這個易經 綁書的繩子斷三次
00:08:20
讀易經要一頁一頁翻
00:08:23
繩子弄斷了
00:08:25
斷了就要再綁
00:08:28
斷三次 綁三次
00:08:32
你去想看看
00:08:34
祂讀易經看讀了多少
00:08:38
讀到那個麻繩 整個斷掉了
00:08:42
斷了才再綁起來
00:08:46
所以描寫說 孔子對易經非常研究
00:08:54
今晚說到這裡 時間差不多
00:08:59
在這裡暫且告一段落
00:09:01
師兄弟大家晚安
00:09:06
昨天說到孔子謙虛
00:09:19
有人說
00:09:21
說孔子為什麼太過謙虛了
00:09:29
祂有著書 說沒有著書
00:09:34
我們大家要知道
00:09:36
真正的仙 佛 聖人以及祖師 高僧
00:09:47
大家都謙虛
00:09:51
你若不相信
00:09:54
我引幾條跟你做參考
00:09:57
這個在易經謙卦有說過
00:10:01
但是也簡單再說一下
00:10:03
才知道說 歷代聖人都是謙虛的
00:10:09
首先來看史記孔子世家
00:10:13
孔子適周
00:10:17
問禮於老子
00:10:20
辭去
00:10:23
而老子送之曰
00:10:27
吾聞富貴者送人以財
00:10:34
仁人者送人以言
00:10:40
吾不能富貴
00:10:43
竊仁人之號
00:10:46
送子以言
00:10:51
史記孔子世家 裡面這樣說
00:10:58
孔子來到周的地方
00:11:06
要來問禮 來拜老子
00:11:13
周 當時春秋時代 是周朝是皇帝
00:11:22
孔子是魯國的諸侯的部屬
00:11:30
老子在魯國
00:11:33
祂來到周
00:11:36
要來問禮老子這樣子
00:11:41
有的說孔子禮就很懂了
00:11:45
怎麼還要問禮
00:11:49
道理懂不盡的
00:11:53
吃到老 學到老
00:11:55
吃到死 學到死
00:11:59
這中間略是 孔子跟老子兩個的談話
00:12:07
文很長 簡略起來
00:12:11
辭去
00:12:15
就是要跟祂離別
00:12:18
好比像辭退
00:12:21
要與祂離開
00:12:24
老子送祂到門口
00:12:29
說一句話
00:12:32
說我聽人家說 富有有地位的人
00:12:41
送人有價值的東西
00:12:45
財像什麼 珠寶 金銀 錢都是財
00:12:53
若有錢有地位 送人有價值的東西
00:13:01
若有仁德的人 就送人一些好話
00:13:10
我沒辦法富有
00:13:16
也沒有地位
00:13:19
所以我偷拿仁人的名號
00:13:27
現在說有仁德的人送你話
00:13:32
就變成祂有仁德了
00:13:35
老子說我沒有仁德
00:13:38
我是偷拿仁人的名號
00:13:43
送你
00:13:45
子就是你
00:13:46
送你幾句話
00:13:50
老子看有沒有謙虛
00:13:55
一代的大聖人
00:13:58
祂說道理向人偷拿的
00:14:01
不敢說祂的
00:14:05
所以史記樂書篇這樣說
00:14:12
君子以謙退為禮
00:14:18
大家常常說 要學禮 學禮
00:14:21
要學什麼禮
00:14:23
禮就是君子的人 要謙虛要退讓
00:14:30
這個才是禮
00:14:34
人家若在說話
00:14:36
跟人家插話
00:14:39
人家話還沒說完
00:14:41
話就插下去 那是極無禮的
00:14:46
人家說話要讓人說完
00:14:50
你才可以說
00:14:53
人家還在說話
00:14:55
你絕對不可以說
00:14:58
不才一次 老師跟某個人說話
00:15:04
他說 一直說 說整個鐘頭都沒休息
00:15:10
我靜靜的一直聽
00:15:13
人家說老師啊
00:15:16
講那麼久 你也回幾句
00:15:18
對方還沒說完
00:15:21
還沒說完我怎麼可以說
00:15:25
你若說到一半我插下去
00:15:29
這樣我們就變沒有禮貌了
00:15:33
所以君子就謙退才是禮
00:15:39
你們這些 當講師的人要很注意
00:15:43
跟人談道 對方若還沒說完
00:15:47
讓他說完
00:15:49
沒有時間也沒關係
00:15:51
說到完
00:15:52
說我們今天到這裡為止
00:15:54
你說的話 我已經跟你接受了
00:15:56
這樣就好了
00:15:59
省得說嘛
00:16:02
金剛經這樣說
00:16:07
如來在燃燈佛所
00:16:12
於法實無所得
00:16:18
我們一般的人說 釋迦佛祖是燃燈佛授記的
00:16:28
釋迦佛祖說 我在燃燈佛的地方
00:16:36
這個法就是法塵
00:16:39
我們的心意
00:16:41
我的心意 實在一點點得到都沒有
00:16:47
祂說都沒有得到
00:16:50
是為什麼沒有得到
00:16:53
涅槃經一句話
00:16:56
無所得者
00:16:59
則名為慧
00:17:03
有所得者
00:17:04
名為無明
00:17:09
我們若做什麼
00:17:12
說我沒有得到
00:17:14
這個你很有智慧的人
00:17:18
有的吃不到三片菜葉 就要上西天
00:17:23
啊 我得到了 我得到了
00:17:25
你若有所得 這個人就迷痴
00:17:30
傻瓜 傻瓜才得到了
00:17:34
聰明的人沒有得到
00:17:38
涅槃經又一句話
00:17:42
有所得者 名生死輪
00:17:49
一切凡夫 輪迴生死
00:17:54
故有所得
00:17:57
菩薩永斷一切生死
00:18:01
是故菩薩名無所得
00:18:08
涅槃經這樣說
00:18:12
說有所得是什麼
00:18:16
這個名字叫做生死輪
00:18:21
我們若說有得到
00:18:24
這個人要輪迴生死
00:18:27
永遠沒辦法脫離六道
00:18:32
一切的凡夫 在六道輪迴生死
00:18:40
所以才有所得
00:18:43
你做好 善有善報讓你得到
00:18:50
修菩薩行的人
00:18:54
永遠斷了一切生死輪迴
00:18:59
所以修菩薩行的人
00:19:03
名字叫做無所得
00:19:07
所以你就要注意
00:19:10
你若說我得到了
00:19:12
你有凡夫要輪迴生死
00:19:17
若說你去學道有得到嗎
00:19:20
沒有 我沒有得到
00:19:23
我遲鈍啊 我沒有得到
00:19:27
這樣你才有智慧
00:19:30
金剛經又一句話
00:19:35
若有人言
00:19:40
如來得 阿耨多羅三藐三菩提
00:19:47
須菩提 實無有法
00:19:53
佛得阿耨多羅三藐三菩提
00:20:00
金剛經這一句 阿耨多羅三藐三菩薩
00:20:06
說了又說 講了又講
00:20:09
但是知道意思的人很少
00:20:14
所以佛學大辭典解釋
00:20:18
阿 云無
00:20:22
耨多羅 云上
00:20:27
三 云正
00:20:31
藐 云等
00:20:34
又三 云正
00:20:37
菩提 云覺
00:20:41
即是無上正等正覺
00:20:48
他說阿 翻譯中國話叫做無
00:20:55
耨多羅 翻譯中國話叫做上
00:21:03
三 翻譯中國話叫做正
00:21:09
藐 翻譯中國話叫做等
00:21:14
又再另外一個三
00:21:18
翻譯中國話叫做正
00:21:21
菩提 翻譯中國話叫做覺
00:21:26
若阿耨多羅三藐三菩薩
00:21:30
全部的解釋
00:21:33
叫做無上正等正覺
00:21:41
所以金剛經這樣說
00:21:45
說假使若有人
00:21:48
如來就指釋迦佛祖
00:21:51
說假使若有人說我
00:21:54
得到無上正等正覺
00:21:59
須菩提
00:22:01
實在我沒有得到 阿耨多羅三藐三菩薩
00:22:08
人家說我見性了
00:22:10
實際我沒有見性
00:22:13
釋迦佛祖看有沒有謙虛
00:22:17
所以孔子 老子 釋迦
00:22:23
道教 佛教 儒家
00:22:28
三教的聖人 大家都很謙虛
00:22:34
再來來引六祖壇經一句話
00:22:39
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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