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【短篇版】論語43-1
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【短篇版】論語43-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:49
我們這次說這個論語
00:00:52
引證到這個修行有所階級
00:00:58
在我們儒家的方面
00:01:04
就談說有這個 形而上和形而下的道
00:01:10
在佛家呢
00:01:13
這個修行的階段 分成五個階級
00:01:17
就是這個下下乘 下乘 中乘 上乘 最上乘
00:01:26
所以我們現在 已經說來到這個中乘
00:01:30
這個緣覺乘
00:01:32
才引證釋迦佛祖
00:01:36
釋迦祂也是緣覺所修成的
00:01:41
所以假使若有人說
00:01:43
你若沒有來皈依三寶
00:01:45
沒有信佛不會成道
00:01:48
這樣就已經毀謗這個佛法
00:01:51
我們這個在上期 就已經有說明過了
00:01:57
也有人說 釋迦的師父是然燈佛
00:02:02
但是我們昨天有跟你引證
00:02:05
然燈佛差釋迦佛 相差大約十萬年的人
00:02:13
絕對不可能 說祂拜祂做師父
00:02:17
因為然燈佛是上元會的佛
00:02:22
而我們現在 這元會跟上元會
00:02:25
一個元會可以說 是十二萬九千六百年
00:02:31
可以說相差很大
00:02:34
現在我們末劫
00:02:37
到後會的時候 這個申會的人就要滅了
00:02:44
漸漸來到 亥會混沌之後
00:02:47
到後元會
00:02:49
後元會就是叫做星宿劫
00:02:55
再又重新 子時開天 丑時闢地
00:03:00
寅時生人 才又輪轉下去
00:03:05
所以我們現在所說的道理
00:03:09
老師以用儒道釋
00:03:13
儒家 道家 佛家 三教的理論
00:03:17
來做一個綜合說明
00:03:20
我們今晚來看到說
00:03:24
釋迦跟然燈 祂們兩個人的距離
00:03:28
到底離多久
00:03:30
我們現在來看 愚叟翁一個解釋
00:03:35
由以上種種考證
00:03:40
然燈佛不是 賢劫釋迦住世之佛
00:03:47
據過去莊嚴劫 千佛經所記載
00:03:53
然燈佛 乃釋迦佛住世前之過去
00:03:59
莊嚴劫中之第四二八佛
00:04:05
莊嚴劫有千佛
00:04:08
然燈佛後 經過五七二代的佛
00:04:15
再經過現在賢劫之三佛
00:04:20
拘留孫 拘那含 迦葉等三尊佛
00:04:26
才達釋迦佛
00:04:28
所以然燈佛和釋迦佛二佛
00:04:33
乃相差無數萬年之時間
00:04:38
何能然燈佛 為釋迦牟尼佛之師耶
00:04:44
所以我們要知
00:04:46
釋迦牟尼佛乃無常師
00:04:50
是緣覺修成為 辟支佛無誤也
00:04:55
所以若有人說 不皈依佛則不能成佛者
00:05:02
其罪過不輕矣
00:05:06
現在愚叟翁 這段評論這樣說
00:05:12
由以上
00:05:13
以上就是我們上期所說的
00:05:17
說由以上很多很多的考證
00:05:21
然燈佛不是賢劫
00:05:25
賢劫就是這元會的
00:05:28
這個釋迦住世的這個佛
00:05:31
根據了過去的 莊嚴劫的千佛經
00:05:37
現在這個等一下 我會寫千佛經裡面的內容
00:05:43
所記載
00:05:46
然燈佛是釋迦佛住世以前
00:05:51
過去莊嚴劫中 的第四百二十八佛
00:05:58
莊嚴劫是上元會的
00:06:00
不是這元會的
00:06:04
莊嚴劫有一千個佛
00:06:08
然燈佛是第四百二十八佛
00:06:17
所以然燈佛之後要再 經過五百七十二代的佛
00:06:23
再又經過現在的賢劫
00:06:27
賢劫就是 這元會的三個佛祖
00:06:30
這個拘留佛祖
00:06:32
拘那含佛 迦葉佛這三個佛之後
00:06:37
才釋迦佛來接的
00:06:40
所以然燈佛 和釋迦佛兩個佛祖
00:06:46
可以說 相差好幾萬年的時間
00:06:51
然燈佛要怎麼樣 幫釋迦佛受記
00:06:57
釋迦佛來拜然燈佛為師
00:06:59
有可能嗎 你想想看
00:07:04
在我們這元會的歷史
00:07:08
我們中國的歷史有多久
00:07:10
有史的記載才五千年而已
00:07:14
我們中國的歷史
00:07:18
若世界歷史 最長的就是埃及
00:07:23
埃及才六千年而已
00:07:27
你想說世界 歷史最久的埃及
00:07:31
才有六千年
00:07:34
好幾萬年前的時間
00:07:38
這個然燈佛 要怎麼樣幫釋迦佛受記
00:07:43
你研究這個就好
00:07:47
那是釋迦佛過去 做儒童菩薩的時候
00:07:53
祂然燈佛幫祂受記
00:07:55
祂在有這個漏盡通
00:07:57
釋迦有這個漏盡通
00:07:59
知道說過去 這個莊嚴劫的時候
00:08:03
然燈佛就已經幫祂受記說
00:08:06
你未來的賢劫 你會成佛
00:08:10
可以說好幾萬年前 祂就跟祂說
00:08:12
你未來你會成佛
00:08:18
所以我們就要知道說
00:08:20
釋迦佛就是無常師
00:08:23
怎麼樣叫做無常師
00:08:24
無常師就是沒有拜師
00:08:28
是一個緣覺 來修成辟支佛
00:08:31
絕對沒有錯的
00:08:34
所以假使若有人說
00:08:37
你若沒有皈依佛 就不會成佛
00:08:40
你若說這句話 他的罪過就很重了
00:08:44
多重 要打入阿鼻地獄了
00:08:48
這上期我就說過了
00:08:50
毀謗辟支佛法 要打入無間地獄
00:08:54
就是這個阿鼻地獄
00:08:57
那麼現在進一步
00:08:59
我們要來看這個 大日經疏裡面一句話
00:09:04
如是自證之境
00:09:07
若謂可以授決成佛者
00:09:11
釋迦菩薩 蒙然燈佛之授決之時
00:09:18
即可成佛 何故
00:09:21
具修般若等
00:09:24
而要待無師自覺
00:09:27
方名為佛也
00:09:31
這裡面一個注解 首先做說明
00:09:35
佛學大辭典這樣說
00:09:37
受決同於授記
00:09:41
於諸眾生授與 決定作佛之記別也
00:09:49
這個受決跟授記一樣
00:09:54
但是現在說授記
00:09:55
有的有提手旁
00:09:58
有的沒有提手旁
00:10:01
所以有的說哪一個字才對
00:10:04
兩個字都可以用
00:10:08
你若有提手旁 是上面說到下面
00:10:13
傳授的授
00:10:17
現在若沒有手字旁 就是下面對上面
00:10:22
是接受的受
00:10:25
你若有提手旁
00:10:26
授記就是師父幫徒弟授記
00:10:32
若沒有提手旁 就是徒弟受到祖師的受記
00:10:40
下面和上面那個關係
00:10:46
這個授有時候會不一樣
00:10:50
所以受決跟授記意思一樣
00:10:55
就是在眾生他來受到師父
00:11:05
幫我們受記決定說 你將來會作佛的記別
00:11:13
現在來看這個授記的注解
00:11:16
佛學大辭典這樣說
00:11:19
二種授記
00:11:21
一無餘記佛現前授記
00:11:24
某甲眾生 於某劫中作佛號某如來
00:11:32
二有餘記
00:11:34
如言 右一切眾生 彼生善根
00:11:41
相續不斷 當至無上菩提
00:11:45
是名有餘記
00:11:50
佛學大辭典說
00:11:52
有兩種的授記
00:11:55
一個就是無餘的授記
00:11:59
無餘的授記 就是佛祖出現在面前
00:12:03
幫你授記
00:12:05
說你某人在某一個劫中
00:12:10
經過一千年 經過一萬年
00:12:12
經過十萬年你會作佛
00:12:16
你的佛號叫做某什麼佛
00:12:19
這就是叫做無餘的授記
00:12:22
無期間就對了
00:12:24
沒有那個時間性的
00:12:28
第二就是有餘的授記
00:12:31
好比說所有的眾生
00:12:35
你有辦法來生出善根
00:12:38
這個善根不要讓他斷
00:12:41
有的善根半途會斷
00:12:44
像我現在授記之後
00:12:46
你現在 到中途就這樣退道了
00:12:51
不要說什麼
00:12:52
像我們這些師兄弟就好
00:12:54
很多人讓祖師授記之後
00:12:57
就這樣又除名
00:12:58
自己不要 就這樣又退道了
00:13:02
所以一切的眾生 你會生這個善根相續不斷
00:13:11
應該將來 你會得道修成正果
00:13:18
無上菩提就是脫出生死
00:13:20
這就是什麼
00:13:21
這叫做有餘的授記
00:13:25
所以現在大日經疏這樣說
00:13:33
說我們修行啊
00:13:37
要自己來證悟
00:13:40
不是別人說 讓你作佛就作佛
00:13:43
不可能的
00:13:46
假使一個人 你若說來授記就會作佛
00:13:53
這樣釋迦菩薩 然燈佛幫祂授記之後
00:13:58
祂就作佛了
00:14:01
可以說幾萬年前就作佛了
00:14:06
是怎麼樣祂這一世 來修了六度般若等
00:14:11
般若是智慧是六度最高
00:14:15
現在說等 等於就是智慧 禪定
00:14:20
和精進 忍辱 持戒 布施
00:14:25
修般若等就是修六度圓滿
00:14:32
要等到你 沒有拜師自己覺悟
00:14:38
這個名叫作佛
00:14:42
所以你就要知道說
00:14:44
今天你要作佛 不是說一定就要皈依的
00:14:49
皈依是好不是壞哦
00:14:51
老師不是反對皈依
00:14:55
皈依就是好比像 我去一間學校讀書去註冊
00:14:59
好比說註冊之後要讀書
00:15:05
你讀書若沒認真來說
00:15:07
有的學校畢業沒有半樣
00:15:12
你假使若學校畢業之後
00:15:16
你若有認真來說 你才有那個學業
00:15:21
所以我們現在說佛
00:15:23
可以說是 解釋他是一個宗教博士
00:15:27
這樣說比較快
00:15:30
佛是宗教博士
00:15:33
菩薩是碩士 羅漢是學士
00:15:37
其他的就好像是 讀高中 初中這樣而已
00:15:42
是古時候這個宗教的名稱
00:15:47
跟現代讀書 的名稱不同而已
00:15:52
那麼我說 然燈佛不是這元會的佛
00:15:57
是上元會的佛
00:16:00
我們現在來看過去 莊嚴劫千佛經裡面說的
00:16:05
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