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【短篇版】論語51-1
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【短篇版】論語51-1
4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:43
我們昨天說這個 伯夷跟叔齊
00:00:50
今晚針對伯夷 叔齊 的史傳做一個介紹
00:00:59
看史記裡面記載的
00:01:03
現在來看史記伯夷列傳
00:01:11
伯夷 叔齊
00:01:14
孤竹君之二子也
00:01:19
父欲立叔齊
00:01:24
及父卒
00:01:28
叔齊讓伯夷
00:01:32
伯夷曰父命也遂逃去
00:01:41
叔齊亦不肯立而逃之
00:01:47
國人立其中子
00:01:51
於是伯夷叔齊 聞西伯昌善養老
00:02:03
盍往歸焉
00:02:06
及至西伯卒
00:02:10
武王載木主
00:02:15
號為文王
00:02:18
東伐紂
00:02:21
伯夷 叔齊叩馬而諫曰
00:02:27
父死不葬
00:02:31
爰及干戈可謂孝乎
00:02:38
以臣弒君可謂仁乎
00:02:44
左右欲兵之
00:02:48
太公曰 此義人也
00:02:53
扶而去之
00:02:56
武王已平殷亂
00:03:01
天下宗周
00:03:04
而伯夷 叔齊恥之
00:03:09
義不食周粟
00:03:12
隱於首陽山
00:03:15
采薇而食之
00:03:19
及餓且死
00:03:24
這裡面幾個注解
00:03:27
先做說明
00:03:30
注解第一
00:03:32
孤竹 商時國名
00:03:37
亦作觚竹
00:03:40
當今河北省盧龍縣
00:03:45
至熱河省朝陽縣一帶地
00:03:52
按 孤竹君姓墨胎
00:03:57
伯夷 叔齊 孤竹君二子
00:04:05
孤竹是在紂王的時候
00:04:11
一個國家的名字
00:04:16
這個孤竹是一個國名
00:04:20
有時這個孤 作這個觚字
00:04:26
就是當今河北省 盧龍縣至熱河省朝陽縣
00:04:37
那附近的土地都是孤竹國
00:04:43
照著孤竹君
00:04:46
他的姓叫做墨胎
00:04:51
伯夷 叔齊 是孤竹君的二個兒子
00:05:01
看史記索隱
00:05:04
孤竹君
00:05:06
名初 字子朝
00:05:11
伯夷 名允 字公信
00:05:16
叔齊 名致 字公達
00:05:21
伯夷 叔齊諡也
00:05:26
說孤竹君的名叫做初
00:05:33
字號叫做子朝
00:05:36
伯夷的名叫做允
00:05:40
字號叫做公信
00:05:43
叔齊的名叫做致
00:05:46
字號叫做公達
00:05:50
伯夷 叔齊 是死之後才取的名字
00:05:55
諡號就是人死才取的名字
00:06:01
注解第二 史記索隱這樣說
00:06:07
盍者 疑辭
00:06:11
盍謂其年老歸西伯也
00:06:17
這個盍者是疑問詞
00:06:23
說那年想要歸於西伯
00:06:28
要去依靠西伯王
00:06:33
就是文王
00:06:37
注解第三
00:06:39
木主亦云神主
00:06:44
用栗木為之
00:06:49
故稱木主
00:06:54
木主有時候叫做神主
00:07:00
用那個栗子樹的木材做的
00:07:05
所以叫做木主
00:07:08
現在注解第三
00:07:12
寫好解釋完 再來詳細說明
00:07:18
注解第三
00:07:21
第四
00:07:22
注解第四
00:07:25
粟 祿也
00:07:29
史記 義不食周粟
00:07:36
說粟是俸祿
00:07:40
現在的月薪 工作
00:07:45
史記說照著道義 不要吃周的俸祿
00:07:56
注解第五 辭海這樣說
00:08:01
首陽山
00:08:03
即伯夷 叔齊餓隱處
00:08:08
所在之地其說不一
00:08:13
一 在山西省永濟縣南
00:08:18
二 在河北省盧龍縣東南
00:08:24
三 在河南省偃師縣西北
00:08:30
四 在甘肅省隴西縣西南
00:08:41
對於這個問題
00:08:46
說首陽山
00:08:50
就是伯夷跟叔齊 隱居餓死的地方
00:08:58
首陽山到底在哪裡
00:09:02
那個說法不一致
00:09:06
在大陸首陽山
00:09:11
在山西省 河北省 河南省 甘肅省
00:09:16
都有首陽山
00:09:20
這個略是什麼
00:09:22
裡面都有寫 伯夷 叔齊的墓
00:09:29
他的碑記
00:09:30
甚至有那個廟
00:09:35
他說首陽山 就是伯夷 叔齊
00:09:39
隱居餓死的地方
00:09:43
到底首陽山的地方在哪裡
00:09:48
說法不一樣
00:09:51
第一就是山西省永濟縣南
00:09:57
第二在河北省 盧龍縣的東南
00:10:04
第三在河南省偃師縣西北
00:10:11
第四項說法
00:10:14
說在甘肅省隴西縣的西南
00:10:20
所以我本人才作一篇評論
00:10:26
伯夷 叔齊
00:10:29
餓死首陽山
00:10:32
史傳及諸書說法不一
00:10:37
各山各有案據
00:10:40
而有夷齊祠及有夷齊墓
00:10:46
不知何從
00:10:51
說伯夷 叔齊
00:10:54
餓死在首陽山
00:10:58
在歷史的傳記跟所有的書
00:11:04
說法不一樣
00:11:07
每一個山都有它的證據
00:11:13
而且有這個 伯夷跟叔齊的廟
00:11:19
還有伯夷跟叔齊的墓
00:11:23
不知道要相信哪一樣
00:11:29
每一個地方都有他的廟
00:11:33
有他的墓
00:11:35
到底哪一個才真的 沒有人知道
00:11:40
出名的人啊
00:11:42
現在那個廟把它蓋起來
00:11:46
墳墓設下去
00:11:48
觀光客就會到了
00:11:51
總之世間人都是 有錢好辦事啊
00:12:00
他說伯夷跟叔齊 是孤竹君…
00:12:08
他父親想要給這個叔齊
00:12:16
他死之後要讓他做國王
00:12:21
這個叔齊 他全部有兩個哥哥
00:12:29
大哥是伯夷
00:12:31
還有一個二哥
00:12:34
什麼名字 歷史沒有寫
00:12:37
他是排第三的
00:12:41
他父親疼小兒子啊
00:12:45
說他若死 這個國王要讓他做
00:12:51
他父親死之後
00:12:55
叔齊說
00:12:59
這個王位照道理 是大哥要做國王
00:13:05
大哥若沒做
00:13:11
就是二哥要做
00:13:15
這個叔齊將這個國王的位
00:13:20
要來讓給這個伯夷
00:13:24
伯夷這樣說
00:13:28
說父親在世叫你做
00:13:33
你就做
00:13:35
這個是父親的命令
00:13:40
就這樣伯夷就離家出走
00:13:47
叔齊他想說 王位應該是大哥要做
00:13:57
大哥若不做 就第二的
00:14:01
我不應該做
00:14:04
他也離家出走
00:14:08
結果朝內的臣
00:14:12
才擁護這個 第二個兒子做國王
00:14:20
這個伯夷跟叔齊
00:14:24
風聲就是…這個西伯昌
00:14:29
西伯是一個國家的名字
00:14:34
昌是文王的名字
00:14:37
說他有那個善養老的術
00:14:44
有那個好比說 學長生不老的術
00:14:50
就這樣就想要歸文王
00:14:56
來到西伯的時候
00:15:00
文王已經死了
00:15:04
武王載著這個神主牌位
00:15:13
號為文王
00:15:16
把它放在車上
00:15:19
要去伐紂
00:15:23
所以我們家 所有的神主牌位
00:15:27
是武王設的
00:15:31
伯夷跟叔齊
00:15:36
看到武王在要伐紂
00:15:41
去攔馬車 諫正他
00:15:48
跟武王這樣說
00:15:51
說你父親死
00:15:55
沒有要辦喪事
00:16:00
卻來動干戈
00:16:04
這樣你難道是孝順嗎
00:16:09
你做臣的人
00:16:12
要來殺君
00:16:17
古代若皇帝就是君
00:16:20
諸侯就是臣
00:16:24
若諸侯的國家
00:16:27
諸侯就是君 裡面大夫就是臣
00:16:33
說以臣弒君
00:16:37
難道你有仁德嗎
00:16:42
武王身邊的人想要殺他
00:16:50
姜太公才這樣說
00:16:54
說這是義人
00:16:58
不能殺的
00:17:01
就這樣把他扶起來
00:17:03
讓他走
00:17:07
武王平定紂王之後
00:17:15
天下的諸侯 都擁護這個武王做皇帝
00:17:24
那當時 伯夷跟叔齊覺得丟臉
00:17:30
你臣伐君啊
00:17:33
他覺得說不正
00:17:36
沒有照真理來
00:17:40
就這樣不要吃周的俸祿
00:17:46
隱居在首陽山
00:17:50
這個薇就是說草的名字
00:17:56
好比像野草
00:18:00
就這樣採這個野草來吃
00:18:07
吃不飽啊
00:18:10
到最後就這樣餓 死在首陽山
00:18:17
這個就是伯夷 叔齊 死在首陽山的典故
00:18:26
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