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【短篇版】論語63-6
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【短篇版】論語63-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:35
邢昺先生這樣說
00:00:38
說現在這一章是說
00:00:43
世情紛亂的時候
00:00:50
人人沒辦法行中庸的德
00:00:57
中就是中和
00:01:01
中和就是沒有偏
00:01:05
不會偏去左 不會偏去右
00:01:10
庸就是常
00:01:14
鮮就是稀罕
00:01:19
說中庸平常要走的道德
00:01:26
說至矣乎
00:01:29
就說世間亂 先王就指文王武王
00:01:38
這時是春秋時代
00:01:43
說先王的道已經廢掉了
00:01:50
所以百姓很少有辦法 行這個道已經很久了
00:02:01
不是說當今
00:02:05
是說戰國時代
00:02:08
那時大國吞小國
00:02:13
本來諸侯一千多國
00:02:18
到孔子的時代剩八百多國
00:02:24
大國吞小國 一直併吞
00:02:26
併吞到後面剩七國
00:02:29
到秦吞六國才統一
00:02:36
他說這是說
00:02:39
當時春秋時代不是當今
00:02:46
邢昺是宋朝的人
00:02:50
說當今的時勢 跟當時不一樣
00:03:02
那麼說中和
00:03:05
喜怒哀樂發而皆中節
00:03:12
修真錄這樣說
00:03:15
喜而不過 怒而不憤
00:03:21
哀而不傷 樂而不淫
00:03:29
說我們高興不能超過
00:03:36
怎麼不能超過
00:03:39
高興大家都會
00:03:42
我娶妻子也高興
00:03:46
生孩子也高興
00:03:49
過生日也高興
00:03:54
娶媳婦也高興
00:03:57
入新厝也高興
00:03:59
世間哪有不高興的
00:04:02
高興不能超過
00:04:07
做喜事做脫衣舞等
00:04:13
那就是超過
00:04:17
那時我還年輕
00:04:21
曾一次去吃 老人家七十歲的生日
00:04:32
請脫衣舞
00:04:36
女人家牽了孩子就走掉
00:04:39
罵夭壽 夭壽 夭壽
00:04:41
說罵他夭壽
00:04:43
過生日被人罵夭壽
00:04:48
那就是超過
00:04:52
怒而不憤
00:04:57
生氣大家都會
00:05:02
孩子不成材 父母親生氣
00:05:08
百姓若亂來 當官的也會生氣
00:05:13
世間人哪裡不會生氣
00:05:17
若是生氣的時候
00:05:21
心裏沒有那個怨恨心
00:05:29
就這個佛家說的
00:05:35
苦口婆心
00:05:40
苦口就是罵人
00:05:44
好像母親的心
00:05:47
阿婆的心
00:05:49
嘴巴在罵 心裡在可憐
00:05:56
好比母親打小孩
00:06:00
打在孩子的肉
00:06:04
疼在母親的心
00:06:07
這就是怒而不憤的道理
00:06:13
哀而不傷
00:06:18
悲哀大家都會
00:06:20
不然父親死 你不會悲哀嗎
00:06:24
母親死 你不會哀嗎
00:06:27
妻子死 你不會哀嗎
00:06:29
會啊
00:06:31
但是不能傷心
00:06:35
怎麼傷心
00:06:38
人死不能復生
00:06:42
快辦理喪事
00:06:46
丈夫若早死 當母親的人
00:06:51
當妻子的人 要負起當母親的責任
00:06:57
替父親的責任 撫養這些孩子
00:07:03
男人 母親若死
00:07:08
父親要代替母親 照顧這些孩子
00:07:15
你不能說
00:07:16
我母親死了
00:07:19
我妻子死了 煩惱得軟趴趴
00:07:23
這下子喪事誰要辦
00:07:28
哀是可以 不能悲傷
00:07:34
說哀的時候傷心生病倒下
00:07:39
這樣就傷了
00:07:44
樂而不淫
00:07:47
快樂大家都會
00:07:50
娛樂大家都會
00:07:53
若不會娛樂的人 就變白痴了
00:07:59
但是不能亂
00:08:02
這個淫就是亂
00:08:06
所以要娛樂的時候
00:08:12
不能不正當的娛樂
00:08:16
不正當的娛樂就超過
00:08:22
好比說騎機車
00:08:25
為了你要高興
00:08:27
飆車去妨礙別人
00:08:33
好比晚上 為了要高興唱卡拉ＯＫ
00:08:40
大小聲
00:08:42
妨礙了鄰居的安寧
00:08:47
快樂是好 不要去妨礙別人
00:08:54
所以對於這個中庸之道
00:09:00
再看呂純陽祖師的解釋
00:09:04
先天大道不偏不著
00:09:12
三車並行
00:09:16
若云己是人非
00:09:22
則偏而不中
00:09:26
若執相執空
00:09:30
亦偏而不中
00:09:34
故中者 純任自然之義
00:09:40
先天至理雖經萬年
00:09:46
不改不變
00:09:48
故庸者 常住之道
00:09:53
其道至極無比
00:09:58
時當亂世 久不見行此道之人
00:10:05
孔子嘆之
00:10:08
故曰
00:10:09
中庸之為德也
00:10:13
其至矣乎
00:10:14
民鮮久矣
00:10:23
呂純陽祖師這樣說
00:10:28
先天的大道
00:10:32
不偏左 不偏右
00:10:37
也不會著空 也不會著相
00:10:42
三車並行
00:10:45
什麼叫做三車並行
00:10:49
照我們佛家說
00:10:54
上乘叫做牛車
00:10:59
中乘叫做鹿車
00:11:02
下乘叫做羊車
00:11:07
上乘就是牛啦
00:11:11
叫做牛車
00:11:14
中乘是鹿的車
00:11:19
下乘就是羊的車
00:11:22
所以上中下比喻為三車
00:11:29
我們講道的人 一定要三車並行
00:11:36
講道理若說 我才對 你不對
00:11:42
這樣就偏掉了
00:11:45
就沒有站在中間
00:11:48
假使你若執相或執空
00:11:55
這就偏掉也沒有中
00:12:00
所以中是什麼
00:12:04
中就是純任自然的意思
00:12:09
先天的至理
00:12:13
雖然經過幾萬年
00:12:19
也不會改 也不會變
00:12:22
永遠都不改變
00:12:25
所以庸就是常住的道
00:12:31
永久不變的道
00:12:36
這個道 可以說至極 沒辦法比較
00:12:45
當時亂世
00:12:48
很久不曾看見 行中庸的道的人
00:12:54
孔子感嘆
00:12:59
孔子是為什麼作春秋
00:13:03
當時大國佔小國
00:13:07
世間很亂
00:13:11
孔子才感嘆
00:13:15
這會適合現在的時勢
00:13:20
現在世界也在亂
00:13:23
韓國分南北韓
00:13:29
我們中國分大陸台灣
00:13:34
德國分東德西德
00:13:39
世界有夠亂了
00:13:42
每一國都有反叛軍
00:13:46
每一國都有內戰
00:13:50
這個叫做世亂
00:13:54
所以中庸的德
00:14:01
孔子才說
00:14:02
中庸之為德也
00:14:05
其至矣乎 民鮮久矣這句話
00:14:14
對於這句話
00:14:17
有一個相同的說法
00:14:26
孔子說這句話
00:14:32
在中庸也說這句話
00:14:37
中庸是 孔子的孫子子思作的
00:14:47
中庸怎麼說
00:14:48
現在寫在黑板
00:14:51
子曰 中庸其至矣乎
00:14:57
民鮮能久矣
00:15:03
中庸孔子這樣說
00:15:07
子就是孔子
00:15:10
中庸是最高的道理
00:15:16
百姓很少知道的人 已經很久了
00:15:23
到現在說中庸之為德也
00:15:28
他少寫這個
00:15:34
所以有時這個文
00:15:41
古代跟現在不同
00:15:44
古代是用竹簡
00:15:49
竹子剖一條一條下去刻字
00:15:55
刻好再下去烘
00:15:58
烘乾硬掉再中間鑽洞
00:16:08
竹片一片一片
00:16:13
叫做竹簡
00:16:14
叫做一冊二冊
00:16:18
冊怎麼寫
00:16:25
一個竹片又一個竹片
00:16:28
中間再加一條繩子
00:16:31
叫做冊
00:16:34
讀書那個冊
00:16:38
到後面發明白布
00:16:46
白布寫字 用白布寫
00:16:52
比刻字還方便
00:16:57
那時候就沒有說冊了
00:17:01
說一卷 二卷
00:17:05
卷就是捲
00:17:07
布要怎麼鑽繩子
00:17:10
布就用捲的
00:17:13
你看古代皇帝出聖旨
00:17:19
聖旨開讀就展開
00:17:24
布用捲的
00:17:29
所以時代變文字會改變
00:17:36
所以讀古文要很注意
00:17:40
古文有時候 一句話解釋錯了
00:17:45
誤自己沒關係
00:17:48
誤別人就罪過
00:17:50
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